“庄稼人”的赤子之心——记河南省文史研究馆馆员秦俊

秦俊在书房创作

秦俊部分作品

　　□胡雪莹

　　日前，全国先进工作者、河南省文史研究馆馆员秦俊做客《中原会客厅》直播访谈节目。秦俊作为一名从基层走出的历史小说家，以独特的创作路径和执着的地域文化书写风格，完成了从普通公务员到著名作家的华丽转身。这种非同寻常的创作轨迹，使秦俊的创作成为当代文坛一个值得深入探讨的文化现象。

　　从编史修志到文学创作

　　秦俊，1954年出生在南阳邓州白牛镇秦杨营村。1978年，他以优异成绩考入开封师范学院（今河南大学）历史系。1982年到南阳行署地方志办公室工作。在此工作期间，他成绩显著，得到上级领导的一致好评。

　　20世纪80年代，秦俊埋首于浩如烟海的地方文献，参与全区修志工作十年。十年间，他与同事始终秉持着历史的严谨与考据的精确，在文献典籍里寻踪，田野乡间中访古，将散落在民间的历史碎片一点点拼凑起来。修志十年，他学会了如何从历史的缝隙中看到人的存在，如何从冰冷的事件中感受历史的温度。这种历史与人文的双重视角，成为他日后文学创作最显著的特色。

　　转折发生在1988年，地方志编纂工作告一段落，秦俊面临新的选择。多年与史料打交道，使他积累了太多无法在地方志中呈现的历史细节和人物故事，这些素材在心中不断发酵，终于催生出他的文学创作冲动。不久后，他完成了第一部著作《乱世枭雄——别廷芳外传》（合著），这部小说可以看作他从史志编写向文学创作过渡的标志性作品。该作品一经出版便引起轰动，让读者看到了历史人物的另一种书写方式。著名文学评论家孙荪给予该书高度评价：“秦俊作品中的别廷芳，为中国的文学艺术画廊增加了一个不可多得的艺术形象。”

　　随后，秦俊的创作越来越得心应手，他鼓足勇气奋力一跃，放眼远望，视野愈加开阔，写作题材由南阳历史人物转为中华帝王。于是《大汉王朝》《春秋五霸》《大宋天子》等系列作品相继问世。这些作品都基于扎实史料，注入文学想象，让历史人物从神坛走向人间。他笔下的刘秀不再只是史书上的光武皇帝，还是一个有着七情六欲的南阳子弟；他塑造的赵匡胤不仅是开创大宋王朝的太祖皇帝，更是一个充满矛盾与挣扎的复杂人物。

　　值得注意的是，秦俊的历史小说创作始终没有脱离地方志编修的背景。与其他历史小说家不同，他从不凭空虚构，而是采用民间视角、地域情感和文学想象相融合的历史叙事方式。在他的笔下，历史不再是庙堂之上的宏大叙事，而是充满了地域特色和民间智慧的生活图景。

　　从默默耕耘到享誉国际

　　秦俊的文学创作始终扎根南阳，在他的作品中，南阳不仅是一个地理概念，更是一个文化符号，是一个具有丰富历史层次和文化记忆的精神空间。他笔下的南阳，是楚汉文化的交会地，是帝王将相的孕育所，更是中原文明的精神缩影。这种强大的文化影响力，使他的作品超越了简单的地方文学范畴，通过南阳这片土地上的历史人物和事件，秦俊展现了整个中国历史的波澜壮阔和文化的深厚底蕴，将中国历史、中国文化、中国人民推向世界。

　　1995年9月，秦俊出版长篇小说《伤兵东四郎》，记录了一个真实感人的故事。抗战结束后，日军匆匆撤退，伤兵石田东四郎被遗留在南阳南召一带流浪，后被南召县太山庙镇梁沟村农民孙邦俊收留。孙邦俊一家三代本着人道主义精神，照料痴傻失忆的聋哑日本士兵石田东四郎47年。改革开放后，孙邦俊的儿子孙保杰历尽周折，最终于1993年使石田东四郎落叶归根。在石田东四郎的家乡增田町，当过20多年町长的石山米男赞扬南阳农民“至诚通天”。日本有关人士为感恩善良友爱的中国人民，出资7000多万日元创办了南阳清酒厂和太增友好植物园。《人民日报》（海外版）载文《一部小说架起友谊桥》予以报道。

　　这部小说延续了秦俊一贯的地域化叙事风格，从南阳一个普通农民家庭的善举入手，讲述了中国人民的善良、宽容和大爱，但这种地域化叙事并没有限制作品的影响力，反而因为其独特性和真实性吸引了更广泛的读者。

　　被誉为“解读历史的民间叙事派掌门”秦俊，至今已出版26部逾1000万字作品，畅销美、日、新加坡等国，在国际图书市场上受到欢迎。《人民日报》（海外版）6次深入报道其人其作，新华社、中新社、新华网、原中国国际广播电台、香港《大公报》《文汇报》等媒体均做宣传推介，成为继二月河之后再次被央级传媒密集推介的南阳作家。据中央电视总台海外频道领导介绍，秦俊在该频道播出12部著作，成为播出量最多的中国作家。然而，秦俊却始终保持着南阳作家的本色，坚持用南阳视角观察历史，用南阳语言讲述故事。这种“身在南阳，心系世界”的创作状态，正体现了他对文学本质的深刻理解——真正的普遍性不需要刻意追求，它自然地从真实、具体的地方经验中生长出来。

　　从乡土根脉到家国天下

　　秦俊的文学创作不仅成果斐然，也为他赢得了诸多荣誉。1997年秦俊加入中国作家协会，后晋升国家一级作家，2002年被授予全国五一劳动奖章，2005年4月被评为全国先进工作者，2019年受聘为河南省文史研究馆馆员。

　　透过秦俊的文学作品，我们看到了一位作家对故乡土地的深情眷恋，对历史文化的自觉担当。通过他的文字，无数读者得以窥见中原文化的深厚底蕴和独特魅力。他将尘封的地方史料、散落的民间传说、鲜活的方言土语融入历史叙事，使传统文化以文学的形式重新焕发生机。通过对地方历史的文学再现，秦俊不仅重构了中原文化的叙事谱系，更为我们展示了文学与历史、地域与全球、传统与现代对话的另一种可能。

　　虽已年逾古稀，秦俊创作活力不减。他仍住在南阳，仍写着南阳的历史故事。在《中原会客厅》的采访中，他引用庄稼人面对干旱时“看着庄稼旱死不管，那就是坏了良心”的质朴箴言，将其升华为自己的创作信条：“书本就是作家的庄稼地，书写不好历史，同样是坏了良心。”他以文学创作的“庄稼人”自居，用文字搭建连接过去与现在的桥梁，让无数读者通过文学这座桥梁，了解中原文化，感受中华文明的博大精深。这就是秦俊，一个从地方志办公室走出来的作家，一个用南阳话讲好中国故事的说书人，一个让地方性写作具有全球意义的文学探索者。⑦