难忘新野鼓儿哼

难忘新野鼓儿哼

梁浩杰

　　“书鼓一敲响连天，俺唱唱网络诈骗钱。河南省有一个新野县，历史悠久文化灿烂。新野八景名胜地，汉桑小城天下传……”这是新野县民间艺人叶子立演唱的鼓儿哼《警民携手防诈骗》的唱词。

　　“鼓儿哼”是流传在豫西南一带的民间小调，传唱于田间地头、街头巷尾。“鼓儿哼”道具简单，一人一鼓，加上两块犁铧板以及由六根竹竿扎成的支架，便能够登台演出。

　　“鼓儿哼”演唱的曲目内容浩瀚繁杂，可分为长篇与短篇：长篇大书能够连续演唱几场甚至几十场；短篇则以300句为上限，或取材于民间故事，或是源自社会生活，抑或是大书中的节选。它以说唱巧妙融合的独特形式，娓娓讲述着家乡的故事以及历史的过往，旋律简单却饱含深情，词句朴实，却直抵人心。

　　小时候，每逢农闲时节，村里的老人们便会围坐在村口的楝树下，敲起小鼓，哼起小调。

　　“鼓儿哼”承载着我童年最深的记忆，也串起了那个年代独有的乡土风情。

　　夏天麦子刚刚收完，空气中还弥漫着麦秸的清香。傍晚时分，村里的老槐树下，早已围满了人。说书人撑开由几根竹棍和绳子组成的软鼓架，架好铆了两溜银钉的凸圆红鼓，拿出那两片银光闪闪的半月形钢板，便 “叮叮”“咚咚”地敲将起来——这刚开始敲的是“闹场”鼓，用意有两个：一是催促未到的听众赶快到来，不要误了听戏；二是提醒已经到来的听众稳下神儿，戏马上就要开始。一阵鼓板之后，书场安静了下来，就连在听众间窜来跳去的孩子们也停止了窜跳，老老实实地坐在了大人跟前。说书人便停住鼓声开了腔：“哎——好了，好了，真好了！天也不早了，人也不少了，我四十八板也打了啦，咱们也应该开场了。”

　　开场白是说书表演的精彩序章。每当艺人轻敲醒木，四句定场诗便如珠落玉盘般而来。这短短四句，或蕴含哲理，或暗藏悬念，瞬间抓住听众的注意力，鼓声一起，便有人跟着哼唱起来。

　　我蹲在人群外，仰头看着那些老人，他们的脸上布满皱纹，却洋溢着一种满足与幸福。他们的哼唱声，像一阵轻柔的风，拂过我的耳畔，吹进我的心里。那一刻，我仿佛听到了土地的呼吸，听到了岁月的低语。

　　有一次，村里来了个走江湖的艺人，带着一面破旧的鼓，敲敲打打，哼着“鼓儿哼”。他的声音沙哑却充满力量，仿佛能穿透时光，直抵人心。他唱的是一段关于“孝子寻母”的故事，那词句朴素，却让人听得眼眶发热。“那年大旱田无粮，娘亲为儿去逃荒。一步三回头，泪两行，儿啊，娘去寻活路，你莫哭，莫慌张。小宝日日门前望，盼娘归来泪汪汪……”

　　我那时虽小，却也被这故事深深打动，仿佛听到了他声声呼唤母亲的悲切。

　　随着时代的变迁，广播、电视逐渐普及，人们的生活节奏也越来越快。“鼓儿哼”这种传统的民间艺术，渐渐被遗忘在历史的角落里。如今，回到家乡，已很少能听到那熟悉的鼓声和哼唱声。偶尔在某个老人的口中，还能听到一两句“鼓儿哼”，但那声音已不再如从前那般洪亮，而是带着一丝沧桑和无奈。

　　然而，“鼓儿哼”从未真正消失。它像一条隐形的纽带，将我们与新野这片土地紧紧相连。每当我们聚在一起，谈起童年往事，总会不约而同地哼起几句“鼓儿哼”。那熟悉的旋律，仿佛能瞬间将我们带回那个纯真的年代，带回那片熟悉的田野和村庄。

　　白河，如一条银练般蜿蜒在新野大地的胸膛上，静静地流淌，滋养着两岸的土地与人民。在这片沃土上，孕育了无数民间艺人。而在这群艺人中，生于20世纪60年代的叶子立，从事曲艺表演数十年，活跃于省内外舞台，主演多部长篇大鼓书（鼓儿哼）及评书，形成独特艺术风格，深受观众喜爱。他退休后担任非遗传承人，走进社区、校园开展大鼓书教学，培养年轻艺人，参与非遗展演、文化交流活动，推动传统曲艺与现代文化融合。他的故事，不仅仅是一个人的奋斗传奇，更是一部民间艺术在时代洪流中传承与发展的壮丽史诗。

　　新野的“鼓儿哼”，是我心中永远的乡音，是我生命中最美的旋律。而那些曾经哼唱“鼓儿哼”的老人们，他们的身影早已与这片土地融为一体，成为我心中最深的眷恋。