民谚琐谈

　　说到民谚，最先想到的是一句时下流行却不甚恰切的俗语：“站着说话不腰疼。"这句话违背了生活常理，经不起反问和推敲。试问，若说站着说话不腰疼，那么坐者、靠着、躺着说活就腰疼吗？恰切的说法是：“用嘴割麦不腰疼。”过去，农民都是弯着腰用镰刀割麦，腰疼就成了麦收时的常见病，因此才有了讥讽光说不干的俗语：“用嘴割麦不腰疼。”

　　由此想到民谚文化博大精深，大可探究。如果把民间口耳相传的俗谚，广为收罗梳理，不难写出一部民俗民情的百科全书来。

　　民谚是一个地区一个时期内人民生活的真实写照。因此，常出现在名家的著作中。在二月河的帝王系列小说中，就引用了“白水黑泥紫花路”、“针尖上削铁，佛面上刮金”等古代谚语。前面一条的意思是说，过去人们走夜路无照明，要凭经验用白、黑、紫花三种颜色，区分水洼、泥坑和道路。

　　民谚，大都具有通俗、形象、生动、顺口等特点。虽然言在此而意在彼，而意又远大于所言之物，但并不艰涩难解。如“娃子亲了屎不臭”、“跌倒还想捡把沙”、“鸡蛋过手轻三分”、“护疮护成一包脓”，等等。有的谚语意思虽较为曲折，但一点就明，也不难理解。如“张公吃酒李公醉”，是说代人受过；“婆婆嘴碎，媳妇耳背”，是说家务事不必太较真儿；“一句秃驴骂全寺”，是说说话犯忌讳，打击面太宽，骂句秃驴，等于得罪了全寺的光头和尚。有的谚语，比喻特别形象，大俗大雅，成了某种意义上的诗。如“吃了扁担横了肠子”、“吃了秤砣铁了心”“舍身崖上摘牡丹——命都不顾，还要贪花”。有的谚语，用寥寥几个字，把生活中很不好处理的事情，解决得入情人理，周全妥帖。如请客吃饭时，同桌客人之间，关系远近，辈分高低，地位尊卑，交相穿插很不好称呼。对此，俗语只用“各喊各叫”四个字，就解了这个难题。还有，在一些场合，对年龄和职位各不相同的人，排位次时颇为犯难。对此，俗谚中有“寿不压职”一说，让人们有据可依，处事名正言顺。

　　民谚是世代劳动人民智慧的结晶，它评世态、剖人心、讲道理，往往有一针见血入木三分之妙。比如“站着放债，跪着讨钱”、“坑死人，看出殡”、“没了爹娘夸孝顺”、“面软的受穷”、“往他嘴里抹蜜，他还咬指头”，等等，无不在浅易中见深刻，明快中显厚重，道出了一种人性世态。

　　民谚，常会打上时代的印记。因此，随着时代的变迁，有些当时尽人皆知的谚语，会变得不好理解了。如“背着磨盘不知重”、“给个棒槌当个针”、“磨道里找驴蹄印儿”等。这其中提到的磨盘、磨道、棒槌等事物，都由过去的常见之物，变成了稀罕物。这些谚语，也就日渐少为人知也少为人用了。但它们的历史文化价值依然不可轻看。有的民谚，流传的地域不广，但对研究那里的民俗民情却不可或缺。比如在南阳西峡山区，就流传着这么两条谚语：“晚点睡早点起，哪天不省一把米”、“一辈子官，十辈子砖”。前一条，让人想到旧时代山区人民的生活艰辛，后一句是说，一户一家，有一辈人做过官，他的后代就能长期住上砖瓦房。在南阳农村还流传着这么两条气象谚语：“正月里，夜雨宝；二月里，夜雨好；三月里，夜雨草；四月夜雨淹小麦，五月夜雨大荒年”、“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”。字里行间，饱含着旧时代农民靠天吃饭的无奈，对风调雨顺年景的殷切期盼。（柳玉柱）