南阳，在山河之间

南阳，在山河之间

水 兵

一

　　人类的多少事情，多少时候，都是从一个个梦开始的。

　　盘古开天，共工触山，女娲补天，精卫填海，夸父逐日，后羿射日，大禹治水……

　　最近，我也做了一个梦，正乘坐一个飞船，快速飞向太空。

　　飞船箭一般，不，失重飘飞一样奔向太空。一开始，还能从上面俯视我的家乡，它像一片桑叶，又像一尾游动的小鱼，越来越小，直到什么也看不见。我的家乡消失了，急得我抓耳挠腮，满含泪水，焦躁挣扎中，我踢腿翻滚，飞船强烈地震动了一下，我急醒了，原来是南柯一梦。

二

　　哪里有这样的地域空间，背靠山，面朝河？

　　哪儿有这样的山河地理，西有岗，东有田？

　　哪里有这样的人文环境，东有黄山遗址，西有楚风汉阙；一岗出两相，一城蕴四圣！

　　在中国地图上，它只是一个小小的圆点，但却在中央。

　　在中国版图的中央，在伏牛山、武当山、桐柏山三山拱卫的中央，在独山和白河的中央，在白水绕城的水的中央，在月季花、玉兰花、桃花盛开的中央。

　　这样的山河，像蕴玉的太阳，自带光芒，像燃烧的水，激情飞扬。落雪不冷，酷暑不热，多漂亮的山河，青山不老，绿水长流，怎不值得我们去三顾，怎不值得我们去丈量，去挚爱地走一趟。

　　南阳，你在我心的中央！

三

　　天地之间有山河，山之伟岸俊秀，谓之阳；水之柔情激荡，谓之阴；一阴一阳，孕育着世间万物，也滋养着万物世界。

　　山是大地骨骼，河是大地脉络，水是大地血液。天地万物，兴盛繁荣，全在于遵循规律，道法自然。古今中外，大凡名城重镇，皆依山傍水而生。位于汉江上游，巍巍秦岭东麓、八百里伏牛山怀抱的就是我的家乡——历史文化名城南阳。

　　山之南而为阳，水之北而为阴。因处于伏牛山之南，汉水之北这样的双阳之地，故称南阳；因这里的山河地形特点，古又称“宛”。书上说：“襟三山而带群湖，枕伏牛而登江汉”，就告诉了南阳：三面环山，襟怀平原，南部开口，面向大江。它处在南襄盆地的北部，又叫“南阳盆地”。是中国南北分界线——秦岭淮河的地标点。这里四季分明，气候温润。冬天，秦岭山脉阻挡了北方的寒冷空气；夏季，大巴山脉拦截了来自太平洋潮闷湿热的气流，“冬寒而不寒，夏热而不热”的舒适气候在这里发挥到了极致，因地理位置优越，降水丰沛，土地肥沃，自古以来钟灵毓秀、人杰地灵。

　　你可不要小看了一方的“天地”。

　　天，主要指气候，从中国有文明记载的五千年来说，历史地理学教授蓝勇著的《中国历史地理学》中有一幅气温变化曲线图，这幅曲线图把气温和朝代连在一起：远古一直温暖，延续到殷商。西周冷了，到春秋、战国回暖，秦汉也比较暖。三国渐冷，西晋、东晋很冷。南北朝又回暖，暖到隋、唐、五代。北宋后期降温，南宋很冷，近元又暖。明、清两代，都比较冷，直到民国，温度才上去一点点，直到现在，地球又开始回暖。报道说西部干旱的大沙漠已出现了洪水，湖泊。

　　气候的温度，或多或少会变成人类的温度，历史的温度。洪水赶人，风沙赶人，火山地震赶人，任何所谓的自然地质灾难都赶人，这让人联想起人类和生物的一次次无奈迁徙，一次次的山崩地裂、狂风暴雨，一次次荒野开拓，一次次的家园重建，炊烟新起……古楼兰哪里去了？《山海经》中记录的许多灵山大川、奇异生物，哪里去了？……人类的一次次劫难，都与自然和“天”有关。

　　“地”又如何？土地是一切的命根子。即便风调雨顺，没有土地，便什么也没有；寸草不生、贫瘠嶙峋、瘟疫肆虐的大地，又怎能生存？地的重要，有时胜过疆域、朝堂，历史的盛衰和争夺，多少次都是对土地、江山的争夺。

　　所以，敬天畏地，不仅是中国的传统，也是世界的共识。

　　丰饶的南阳，就有这天时、地利。

　　我相信，生态环境是人类诗意栖居或背井离乡的最直接原因。一个地方的山川河流，自然风光，是上天赐予的，繁荣或昌盛，衰败或逃亡，人能够改变创造一些，但不能决定。“敢教日月换新天”可人为，“人定胜天”则是神话。

　　而南阳，恰在这三面环山，一面向水的中央。

　　这是一块生态文化福地，能养育人，能聚拢人。它的人文历史怎能不悠久，文化怎能不厚重!

　　翻开历史，简略回望：早在50多万年前，中原最早的古人类就在南阳南召杏花山繁衍生息，被称之为“南召猿人”。新石器时代的黄山遗址已震撼世界，被誉为“文明在宛”。到有国家建立，小的部落、侯国不说，历史上明晰记载，有影响的就有，夏为禹始都，商朝这里为吕国、周朝为申伯国，春秋时楚国在此设置宛邑，始称宛。西汉时期，宛都声名远播，成为汉朝重镇，位列西汉“五都”之一，是著名的南市，与北市邯郸、东市临淄、西市成都、中市洛阳相提并论。这里还是冶铁业和商业最发达的地方。当时人说：“宛、周（洛阳）、齐、鲁，商遍天下”。其中最有名的商人是大冶铁家孔仅，后被汉武帝任命为“大农丞”，掌管着当时国家的经济命脉和民生战略物资——盐铁事务。先进的黄河流域文明向长江流域、珠江流域拓展，南阳处于汉水、长江、淮河三条水路与关中地区往来的交通枢纽位置，所谓“北控汝洛，南襟荆襄，西通武关，东连江淮”。随着对吴越和南越的开发，南阳的工商业更加繁荣，作为发达的中原经济向南辐射的平台，南阳确立了自己在西汉时代的重要地位。

　　东汉一朝，更因刘秀起兵于南阳，南阳成为历史上最为灿烂耀眼的时期，号称“洛阳帝都、南阳帝乡”，也就是今天大家常说的“南都帝乡”。“河南帝城多近臣，南阳帝乡多近亲”，追随刘秀起兵的云台二十八宿大部分都是南阳人，使得当时南阳城：“王侯将相，第宅相望”。生长在南阳的张衡在礼赞家乡的《南都赋》中无尽描述这里“既丽且康”。

　　虽一块福地，但在古代，因被三山包裹，一水 “阻挡”，仍有很多局限。

　　不是鼎盛时，这里的交通信息还是会被阻隔，有时发展很缓慢。这就形成了部分人对南阳的看法：什么安于一隅，傍水而居，男耕女织，春种秋收，小富即安。说南阳百姓大都“无论魏晋”，不问东西，一人吃饱一家不饿，得过且过，当一天和尚撞一天钟，事不关己高高挂起，所谓的“中庸之道”“小农意识”“盆地意识”。缺少所谓的开拓精神、牺牲奉献精神，缺少铁血汉子、巨人等等，“小农经济”和“盆地意识”成了南阳人的温性“标签”，南阳人成了表面意义上的“矮人”“懦夫”。

　　真的是这样吗？千万不要轻易下结论。

　　任何文化，包括生活习俗、生产方式、精神追求都是特定生态传统承续的产物，因此不能作跨生态地理环境资源攀比。这里土地肥沃，自然资源丰富，气候条件适宜，人们在相对封闭环境中埋头耕作，自给自足，既没有必要、也没有意义对外征讨，打打杀杀去争斗，尤其在古代。这种农耕生态沉淀成了一种文化心态：追求稳定，平安即福。

　　但南阳人，真的没有血性和奋斗精神了吗？非也！

　　从“王侯将相宁有种乎”的陈胜，到东汉开国“二十八宿”中的南阳人；从魏蜀吴三国时代中威武的南阳人到明朝宁死不屈的铁铉；从近代南阳籍革命仁人志士到共产党人中革命英烈张星江、彭雪枫，哪个不是铁骨铮铮，顶天立地！

　　从秦置郡“迁不轨之人于宛”，南阳自古以来就人杰地灵，人才辈出。人们说“四圣故里，卧龙之地”，商圣范蠡、智圣诸葛亮、科圣张衡、医圣张仲景，或生于斯或长于斯或隐于斯，今天南阳境内的范蠡公园、卧龙文化园、张衡墓和医圣祠，都已凝成一种历史文化符号和精神基因。“灵秀南阳，智慧之城”“满城绿色半城水”“北方水城”已成为新的“脸刷”。

　　人类在山河之间耕耘生活，繁衍生息，开拓文明，发展生产，追逐科技，探讨文化。

　　南阳的山河，你孕育了那么多的物华天宝，可你给我的文化启示是什么？

　　是孕育了楚风汉韵的包容与中正，飘逸与雄浑，伟岸与柔美；孕育了现代南阳人的勤劳与智慧，深远与阔大，责任与担当，奉献与牺牲，家国与情怀……

　　我在这山水之间走着，不管还有多少时光，我都要不辜负这里，不负来这里一趟。

　　我见青山多妩媚，青山见我亦如是。南阳山河，你蕴玉藏美，淯水欢歌，正在敞开胸怀，向着更大更美的中心城市跨越、飞跃。

（水兵，中国作家协会会员，河南省散文学会理事，中国首届“散文精英奖”“莽原文学奖”“河南省五四文艺奖”获得者，已出版作品10余部。）