以中华优秀传统文化涵养新时代履职素养

以中华优秀传统文化涵养新时代履职素养

□李千诚 刘宗涛

　　正确认识为政之德、从政之道、施政之要，关乎立党为公、执政为民的初心使命，必须牢牢把握、一以贯之。中华优秀传统文化积淀了丰富的治国理政智慧，其民本思想、为政以德、崇实重绩、政贵有恒等理念，为新时代明确从政方向、提升治理效能提供了深厚文化滋养。

　　民本思想是中国传统文化的核心内核，也是新时代坚持以人民为中心的发展思想的文化根基。《尚书·五子之歌》提出的“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，确立了民众在国家治理中的核心地位，认为民众是国家的根基，只有根基牢固，国家才能安定。《管子·牧民》提出，“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，把顺应民心作为治国理政的根本立足点和出发点，认为一个政权的前途命运最终取决于人心向背。习近平总书记指出：“检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。”新时代为政之道强调党员干部要坚守人民立场，坚持问计于民、问需于民，深入基层开展调查研究，了解群众的真实需求与急难愁盼，把群众的小事当作大事来办，让各项工作贴合群众期盼。“知政失者在草野。”要做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心,多干让人民满意的好事实事。人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者，为政方向的正确与否必须以人民是否满意作为根本评判准则，为民造福始终是最大的政绩，党员干部要把为老百姓办了多少好事、实事作为检验工作成效的根本标准。

　　为政以德是中国传统文化的精髓要义，也是新时代提升为政者道德修养的文化来源。《论语·为政》提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，主张以德治国、以德率人，把为政者的道德修养作为治理国家的关键。《论语·子路》提出“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，要求为官者率先垂范、公道正派，以自身的道德修养影响百姓、凝聚民心。只有党性纯洁、摒弃私心杂念,才能保证为政方向不出偏差。新时代为政之道强调党员干部要砥砺为政之德，明大德，筑牢理想信念、锤炼坚强党性；守公德，强化宗旨意识、全心全意为人民服务；严私德，严格约束自己的操守和行为。要戒贪止欲、克己奉公，把道德修养与履职尽责结合起来，以高尚的道德情操推动工作落实，以廉洁奉公的作风树立良好形象。

　　崇实重绩是中国传统文化的鲜明特质，也是新时代求真务实的文化基因。《荀子·修身》提出，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，揭示政绩的根源在于实干，唯有脚踏实地、真抓实干，才能取得实实在在的成效。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为官者要深入实际、体察民情，反对脱离实际的空谈与虚饰。习近平总书记指出：“实干兴邦，空谈误国。这个道理，我们都要牢记在心。”一切政绩归根结底要靠实干来创造，只有干出来的实绩才能真正惠及人民。新时代为政之道强调党员干部要坚持求真务实，坚持实事求是，一切从实际出发，按客观规律办事，不盲目跟风、不搞一刀切，根据本地实际制定发展策略，确保各项工作符合实际、富有成效；力戒形式主义、官僚主义，把工作重心放在抓落实、求实效上，多做打基础、利长远的实事，以钉钉子精神一抓到底，在担当作为中创造更多业绩，以高质量发展彰显实干成效。

　　政贵有恒是中国传统文化的宝贵理念，也是新时代保持战略定力、久久为功的文化底蕴。《尚书·周书·毕命》提出，“政贵有恒，辞尚体要，不惟好异”，强调治理政务贵在稳定持久。《诗经·大雅·荡》有云，“靡不有初，鲜克有终”，强调为政要一以贯之、有始有终。“政贵有恒，治须有常”是习近平总书记反复提到的一句古语，要求我们干事创业要坚持钉钉子精神，要一张蓝图绘到底，一任接着一任干，传棒接力、久久为功。新时代为政之道强调党员干部要树立长远眼光，要多做打基础、利长远的事，正确处理当前与长远、显绩与潜绩的关系，不搞脱离实际的盲目攀比，不搞劳民伤财的“形象工程”“政绩工程”，真抓实干，勇于担当，保持战略定力，树立长远发展理念，不贪一时之功、不图一时之名，聚焦高质量发展，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局；注重统筹兼顾，处理好当前和长远的关系，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，创造既惠及当代、又造福后代的实绩。

　　为政之道深深植根于中华优秀传统文化的深厚土壤，是传统治理智慧与中国特色社会主义实践相结合的产物。新时代为政之道通过创造性转化与创新性发展，赋予了优秀传统文化新的时代内涵。新时代背景下，党员领导干部要深刻把握中华优秀传统文化中的治国理政智慧，自觉传承中华优秀传统政治文化的合理内核，坚守人民立场、砥砺为政之德、坚持求真务实、树立长远眼光，以为民造福的实际行动，守护民生福祉，永葆公仆本色。

　　（作者单位：海南大学马克思主义学院）