古人云：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。千百年来，勤俭节约始终是中华民族的传统美德。同时，节俭朴素，力戒奢靡，也是我们党的传家宝。中央八项规定明确提出要厉行勤俭节约，反对铺张浪费，进一步彰显了党对这一传统美德的重视，2013年10月29日中共中央政治局会议审议批准了《党政机关厉行节约反对浪费条例》。在南阳大地上，勤俭节约的优良传统一直是源远流长、史不绝书。
西汉的召信臣和东汉的杜诗都担任过南阳太守，是历史上清风惠政的典范。他们在任时兴修水利，奖励农耕，提倡节俭，严禁奢靡，使南阳成为当时最富庶的郡城，杜诗还创造水排(水力鼓风机)，提高了农业灌溉效率。史书记载，召信臣“禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约，吏民亲爱信臣，号之曰召父”，杜诗“性节俭而政治清平，时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。”“父母官”之称就缘起于南阳。
东汉羊续任南阳太守时，府丞首次赠鱼被悬挂于庭院，二次再赠时以悬挂的鱼干警示他人，以此杜绝贿赂，成语“羊续悬鱼”源于此事，成为清正自持的象征。《后汉书·羊续传》记载：“时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。”他生活俭朴，常着旧衣、乘瘦马，妻儿探访时因家中仅有布被、盐麦等物而闭门不见，劝其返乡，其清廉俭朴之风让人敬佩。
东汉文学家、“科圣”张衡有句名言“不患位之不尊，而患德之不崇”；不耻禄之不厚，而耻知之不博”。他针对当时王侯奢侈的风气，多次向皇帝进谏要求整治朝纲。在河间相任上，他严明法治，打击豪强地主，拒收豪强地主所送的“金错刀”。“奕奕张生，秉德淑清。研深综理，思俊才英。”后人对张衡的这句评价，正是对张衡廉洁正直品行的肯定。
“智圣”诸葛亮青年时曾隐居于南阳城西的卧龙岗，他在《诫子书》中提出“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，他推崇楚国令尹(相国)孙叔敖陋车劣马出行的生活作风，身为蜀汉丞相，诸葛亮却绝不利用特权谋取私利，以至于“蓄财无余，妾无副服”，“及其既没，内无余帛，外无赢财”，去世之前还“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。他的俭约清廉、淡泊名利的精神千古流芳。
在近代，红军和新四军的优秀指挥员彭雪枫，一生保持着廉洁清贫、简朴坦然的崇高品格。在担任八路军驻晋办事处主任期间，经手大量的捐款和军需款，每一笔账目都清清楚楚，一分一毫完全用在了革命事业上。在担任河南省委军事部长兼统战委员会主任时，父亲彭延泰从老家来确山竹沟看望儿子，他谢绝组织的安排，让父亲住在群众家里，临走时拿出自己仅有的一元钱交给父亲作盘缠。1944年9月，彭雪枫将军不幸英勇殉国，遗物仅有一套带有补丁的被褥和一些书籍，战友们感动得潸然泪下。
勤俭节约是一个人修身的起点，奢侈浪费往往是腐化堕落的开端。从医圣祠的青砖黛瓦到丹江口的碧波万顷，节俭文化始终是南阳最深沉的发展底色。让我们以“时时不忘节俭”的自觉、“处处可见节约”的实践，共同浇灌这棵传统美德之树，让勤俭节约的优良传统在南阳沃土上生根发芽、枝繁叶茂，绽放更绚烂的光彩，赓续这一中华民族的宝贵精神财富。（简慧君）
编辑：轩雪麟. 校审：轩雪麟 责任编辑：奈志成 监审：周星宇
