昨日（2025年6月29日），友人程有林先生转来两篇公众号推文——其一题署《第二次农耕文化场馆合作发展交流会在保康县尧治河村成功举办》，另一篇乃三日前刊发的《第二次全国农耕文化场馆合作发展交流会主席团联席会议召开》。墨色标题在屏上漾开时，“农耕文化”四字似裹挟着楚地山野间的稻穗香，与“尧治河”的粼粼波光，在手机屏上相顾生辉，顷刻间便牵住了我目光的缰绳。
六月的尧治河，蝉鸣裹着山风掠过层层叠叠的山峦。十七座承载着农耕记忆的博物馆代表，带着各自土地的温度与故事，相聚在这片浸润着千年农桑智慧的土地上。当他们的脚步踏过青石板路，一场关乎农耕文明传承与新生的对话，在晨光中悄然展开。
桐柏山农耕文化博物馆
会议室内，木质长桌铺开的不仅是文件与议程，更是纵横千里的农耕脉络。来自湖北稻田深处的蛙鸣、河南麦浪里的金黄、河北枣树下的农谚，都化作了代表们眼中闪烁的光芒。选举产生的主席团，像是农耕文明长河中新竖起的航标，肩负着将散落的文化珍珠串成项链的使命。在这里，没有地域的界限，只有对土地共同的深情——每一座博物馆，都是农耕文明的守护者；每一件展品，都是历史长河中的文明碎片。
农耕文化，从来不是尘封在展柜里的旧物。它是流淌在中国人血脉中的基因，是春日播种时湿润的泥土气息，是秋收时节沉甸甸的谷穗弯成的弧线。这些散落在华夏大地的农耕文化场馆，如同星子点亮夜空，将犁铧与锄头的故事、纺车与织机的低语、二十四节气的智慧，编织成文明的经纬。它们是乡村振兴的精神粮仓，装满了让农民挺直脊梁的文化自信，也盛满了游子回望故乡时的眷恋。
在这宏大的农耕文化版图中，藏着一个充满神话色彩与岁月传奇的所在——桐柏山褶皱里的流沙河村。单听名字，便让人联想到西游记里的奇幻场景，仿佛沙和尚下一秒就会从溪水里探出头来。可这里真正的传奇，是退休干部程有林在老宅筑起的农耕文化博物馆。这座博物馆像一本摊开的线装书，把桐柏山的烟火往事都收进了青瓦白墙里。
第一次走进流沙河农耕文化博物馆时，木门 “吱呀” 一声像打了个悠长的哈欠。几十多间老房子里，三千多件农耕老物件泛着温润的包浆：犁铧上还留着泥土的吻痕，纺车的辐条间仿佛缠绕着未纺完的棉线，竹编的簸箕盛过多少金黄的谷粒？最动人的是那架老水车，木轴转动时的 “咿呀” 声，像极了祖母在灶间哼的老调子。程有林老人戴着老花镜，指尖抚过一件件藏品，“你看这斗笠，桐柏山的竹篾编的，当年谁家没顶这样的帽子？” 阳光透过木格窗，在犁耙上投下斑驳的光影，那些被岁月磨圆的棱角，都是农人与土地对话的痕迹。
桐柏山农耕文化博物馆
博物馆分作五间展厅，像五枚不同的时光邮戳。农耕厅里，耧车与锄头并排而立，让人看见 “晨兴理荒秽” 的艰辛；民俗厅的雕花衣柜、铜脚盆，藏着姑娘出嫁时的十里红妆；红色文化厅的旧军用水壶、煤油灯，又把人拉回烽火连天的岁月。最特别的是家风家教厅，老式木箱里叠着泛黄的族谱，墙上挂着 “耕读传家” 的匾额，恍惚间能看见农人们 “昼出耘田夜绩麻” 后，在油灯下教孩子识字的场景。图书收藏厅的五百多册农技书，纸张间还留着油墨与泥土混合的气息，那是土地给予知识的另一种注解。
馆外的二十亩农耕体验园，是博物馆延伸到田垄间的逗号。春天犁地时，老黄牛的蹄印在春泥里开出花；夏天插秧，孩子们的裤脚沾满泥浆；秋天收割，镰刀划过稻穗的声音像极了老物件碰撞的脆响。停车场边的农耕长廊上，墙体绘画正讲述着 “二十四节气” 的故事，太阳能灯在暮色里亮起时，青石铺就的小径便成了连接古今的银河。
去年深秋，一群摄影家背着相机闯进了流沙河。他们镜头里的博物馆，在桐柏红叶的映衬下像幅重彩油画：青瓦上落着红叶，老物件的铜扣反射着秋阳，程有林老人的白发与泛黄的斗笠构成了岁月的对仗。作为中国散文学会会员、河南摄影家协会会员、光影中国网摄影记者，我特意深情撰文 “时光深处的璀璨明珠——桐柏山农耕文化博物馆行摄散记”，被河南日报报业集团-顶端新闻、南阳日报-南阳网刊发转载，让这个藏在山坳里的博物馆成了网红打卡地。两千多名参观者的足迹，像给老物件们铺了条新的时光轨道。
如今的流沙河，春天是漫山遍野的映山红，夏天是溪水里扑腾的孩童，秋天是红叶与老物件共舞的剧场，冬天是雪落农耕长廊的水墨画。而博物馆里的老犁耙，依旧保持着耕种的姿态，仿佛下一秒就会被农人扛在肩上，走进那片永远不会褪色的农耕时光里。
随着桐柏山农耕文化博物馆的建成，流沙河这个美丽的小山村，逐渐揭开了神秘的面纱，越来越多的人到这里 “望山看水留乡愁”。当暮色漫过桐柏山，博物馆的灯笼亮起来时，流沙河的溪水声似乎都带着韵律——那是土地的心跳，是老物件的低语，更是一个村庄把乡愁酿成酒的味道。程有林老人常说：“这些老东西啊，都是会说话的。” 而它们说的，正是中国人与土地千年未断的情缘。
桐柏山农耕文化博物馆
如今，在尧治河第二次农耕文化场馆合作发展交流会上，新当选的主席团主席吕泳和眼中闪烁着热忱，他的话语如同尧治河的溪流，清澈而坚定。这不仅是一场会议，更是农耕文明的新盟约。代表们共同描绘的，是农耕文化与现代文旅交融的长卷：让古老的石磨转动成游客体验的趣味，让褪色的蓑衣成为艺术展览的主角，让传统的节庆习俗焕发出时代光彩。他们要搭建的，是跨越时空的桥梁——一头连着 “晨兴理荒秽” 的质朴岁月，一头通向 “诗与远方” 的现代文旅。而桐柏山农耕文化博物馆带来的乡村蝶变，正为这份盟约提供了生动注脚。
窗外，尧治河的溪流依旧潺潺低语，清冽的水脉在卵石间蜿蜒穿行；连绵的群山被阳光镀上粼粼金辉，苍翠的绿意从山麓漫至山巅，像一幅被晨风揉碎了墨色的青绿长卷，在天地间舒展得无边无际。这场会议，恰似投入水中的石子，激起的涟漪正一圈圈向外扩散。未来，或许会有更多像尧治河村这样的乡村，因农耕文化的复兴而重焕生机；或许会有更多人走进农耕文化场馆，触摸那些带着先人温度的老物件。当传统与现代在尧治河畔握手言欢，我们知道，农耕文明从未老去，它只是换了一种方式，在新时代的土壤里，生长出新的枝叶与繁花。
今日再度细览推文，忽而忆起去年深秋于桐柏山农耕文化博物馆行摄时的情景——霜染层林的古馆檐角、木犁上凝结的岁月痕迹、谷堆间流转的农耕薪火，种种画面叠映心头，遂以《行香子・农耕文明新章》（外一首）记取此刻涌荡的感怀。
桐柏山农耕文化博物馆
其一：行香子・农耕文明新章
尧水潺潺，群贤来聚。议农耕、共商新途。馆藏星缀，文脉相孚。念犁中月，耙间雨，垄边书。
沙河韵逸，故园梦驻。展遗珍、岁月凝珠。五厅呈迹，四季描图。看春秧绿，秋枫赤，冬雪酥。
其二：行香子・农耕馆韵（外一首）
瓦映晴光，门启沧桑。老犁耙、承载炎凉。纺车低语，竹篾生香。记春时耕，秋时获，岁时忙。
五厅藏史，千件流芳。展民俗、红色荣光。家风永续，农技盈箱。醉长廊画，田园趣，水云乡。
编辑：杜增波 校审：贾红英 责任编辑：张中科 监审：黄术生
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