南师南工校友会与南召县作协、影协联合开展采风活动

子曰：“有朋自远方来，不亦说乎”。余云：“校友约南召往，亦自欣然”！

　　（一）

　　时间是一条看不见的河流，转眼就从身边悄悄走过。春节的欣喜和热闹还在眼前，转眼已经过了龙抬头的二月初二，过了二十四节气的惊蛰，眼看就到了二月初九。

　　这个时间刚刚好，可以放下一周工作的疲累，又恰逢三八女性的节日。在南阳市六小工作的张文松师兄发起，要践年内许下的“红梅之约”。我有些踌躇和犹豫，最近几周一直没咋闲着，令妻颇产生了一些不满情绪，这周再出去，内心实在有一些忐忑。再说，老家谢庄镇的梅花闻名海内外，我有必要去远方看梅花吗？

　　年内，以文松师兄为首的校友会编辑部，已经成行了一次南召之旅。那次，在中国作家协会会员、南阳市作协副主席臧建国师兄的安排下，我们参观了国储林、南召县作家馆、南召县博物馆，酒酣耳热之后还拜谒了历史悠久的丹霞寺，已经给建国师兄添了不少麻烦。

　　文松师兄劝慰我说，上次编辑部的红梅师姐没有参加，也没见到南召和我同届的德强校友。那次去南召，建国师兄说：红梅没来，等国储林的红梅开了，让红梅校友来南召赏红梅。这一次，我同班的国良同学还安排了去云阳镇的行程。更令我感动的是，文松家嫂子张华亲自开车送我们去，支持已经到了极限。我家那位如果再来反对，似乎不近情理了。动之以情，晓之以理，我给家属做了汇报，勉强征得她的同意，断然做了决定，只待一起出行。

　　（二）

　　因了我们共同的“南师魂”，去圆一个梦，去寻梅花魂。

　　这次的队伍，与年内第一次的南召行相比，几乎壮大了一倍，除了编辑部上次去的原班人马——张文松、诸葛玉儿、刁峰林和我四人，新增郭天盾师兄，赵喜风师妹，尤红梅师姐母子，以及志愿做司机的嫂夫人张华。

　　更多的变化是，季节和时间节点不同，行程安排不同，要接触的人和事物也会有新的惊喜。这都是值得期待的。一切都是机缘，有缘才会相见，有缘自会相见。

　　三八节那天，早晨七点多，出行的队伍，在市区分头汇合，分乘两辆车向南召奔去。在此之前，文松师兄已经组建了南召采风群，把建国师兄、德强同学、国良同学，要去的南阳校友集合在一起，方便信息沟通和联络。根据预计到达的时间点，建国师兄和德强等在南召县高速口等待。

　　见面彼此寒暄，介绍尚未谋面的校友，彼此更多了一些亲热和熟悉。同学情、校友情依然涌动在心里，尽管已经时过境迁，我们还是能被相同的根源和情愫感染。

　　南阳一师办学二十年，培养了校友一万多人，遍布于南阳各县市。聚是一团火，散作满天星。跨越时间，跨越山海，再次重逢，多少想说的话都在心间。尽管我们这十多人，最早的一九八五届，最小的一九九五届，有些人以前从未见面。

　　红梅之约就在眼前了。建国师兄介绍说，南召县作家协会、摄影家协会的人已经到了国储林看梅花。我们也就抓紧时间出发，在他们车辆的带领下，向南召县国储林梅花基地奔去。

　　这处梅花基地位于南召县城郊乡，是以生态修复林为基础打造的梅花主题园区，梅林面积约六百亩，种植有十万余株梅花，涵盖30余个品种，且依岗就势，营造梅花等自然人文景观，每年赏梅时节对游人免费开放。

　　（三）

　　国储林梅花基地，其实紧挨着上一次建国师兄带我们参观国储林下车的位置。当时我们沿另一条路行进，与梅花基地完美错过了，简直“无缘对面不相逢”。这次机缘到了，国储林的梅花基地就要在我们面前揭开面纱了，遗憾终究得到弥补。

　　到了目的地，看到梅花，大家开始兴奋起来。德强同学开始整理调试他的专业摄像装备，从航拍的无人机，到广角相机，设备齐全，他显得相当专业而且熟练。原来他在做一个行政事业干部的同时，兼任着南召县摄影家协会的主席。在编辑部看到他的稿件以及他个人微信公众号，只知道他写作上有一手，原来他还有另一手。我由衷感慨，这位头发花白的同届同学，实在是一个全才，堪称“斜杠”中年。

　　看到梅花，同来的女校友也立刻变得兴奋起来。对花朵的喜爱，大约是女人的天性，何况人们常用花来比喻女人。更兼梅花是我们的国花，我们尤其喜爱梅花的魂魄，欣赏梅花象征的精神。她们似乎要与梅花媲美似的，流连其间，驻足不前，不停地合影留念。

　　行进间，就与南召县作家协会、舞蹈协会、摄影家协会相继邂逅了。熟悉的相互打着招呼，队伍开始合流，蹀躞行进，又因为赏花和拍照分散开来。游玩的节奏不易，也不适宜完全合拍的，各有各的审美和欣赏重点，甚至不同的行业协会特点，队伍分分合合自然成了常态。就连我们的这支人马，以及陪同的建国师兄和德强，有时也得相互等等、找找。这是在南召的地面，建国兄和德强熟人多，需要打的招呼自认也多，其实这片梅林他们一年不止要来多少次。

　　女校友们，忙着取景、等待摆拍呢！——有时别人也会选他们看中的位置和风景拍照，等待自然也就成了常态。有些事值得等待，有些人也必须等待。

　　（四）

　　我流连在花丛中，放飞自己的心情。看人，看花，看表演，看错落的景致，品味自然花木与人文景观营造的匠心。

　　从这里的梅花基地，我联想到家乡谢庄镇的塔子山梅花基地。应该说，两处各有特点和优劣。谢庄塔子山的梅花基地，种植面积可能要更大一些，品种可能更多一些，还是一个梅花繁育和嫁接的基地。但是与这里相比，经营显得要粗糙和粗放许多，没有粉墙黛瓦，亭台楼榭，藤架穿插，就是单纯的赏花，以及因花木带动的游乐设施、食品饮料等的消费，道路也缺乏精心的设计和建造，关于梅花文化内涵的打造更差点意思。国储林是国家林业项目，由运营公司经营打造，塔子山梅花基地则更多是个人经营行为。国储林梅园可以做到免费，而塔子山梅花基地要打造景区、扩大规模、保持运营则必须考虑收费维持。

　　目前，塔子山梅花基地差距还很明显，要走的路还有很远，尽管它距离南阳中心城区较近，近两年的宣传力度也很大。当然，塔子山已经在于卧龙区文联的诗词楹联学会、摄影家协会、作家协会对接，未来还是可以有所作为的，一些短板也会得到弥补。前几日诗词楹联协会、书画家协会、摄影家协会连续打出的组合拳就很有成效。

　　（五）

　　梅花是中国的国花，因此梅花在许多地方也随处可见。南阳可以看梅花的地方并不算少。我们跑到南召来看梅花，是校友情感的延伸和发酵。说实话，梅花之约也是建国师兄等南召校友邀约这帮南阳校友兼文友的一种方式罢了。我们要看的，又岂止是梅花，更多是想看的人，想说的话，想进一步续写的情谊。

　　梅花自有梅花的意蕴，从古至今，数不清的诗人和文人，无数次在写梅花，无数次在通过梅花这种载体倾诉自己的观察、认知、情感和理解。写梅花也是在写情志、写遭遇、写追求、写向往。中国人的内心太丰富，情感有时太隐晦，托物言志、借景抒情、比兴象征等等更是文人的常见手法。

　　“来日绮窗前，寒梅着花未”，通过梅花表达的是乡思和乡愁，那是一个思乡客的伤感；“已是黄昏独自愁，更着风和雨”是作者的抑郁和失意以及不悔的信念，是一个孤独的爱国者的吟唱；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，表面上夸赞的是梅花的香气，骨子里是一个不与世俗同流合污者的气节和操守；“俏也不争春，只把春来报”更多表现的是作者的自信、乐观和豁达，是一个共产主义者永生的信念……

　　原来，不同的文人笔下，可以有不一样的梅花。无数文人笔下的梅花汇聚起来，是一幅幅形形色色的梅花图。

　　当年，我们这些来自南阳地区各地的校友，有多少都像历尽苦寒的梅花，凌寒绽放，从贫寒的农家鲤鱼跃龙门，考上师范学校改写了命运，终于迎来了自己人生的春天。这些校友的人生加在一起，也是一些林林总总、形态各异的梅花图吧！

　　就如今天聚会的这些校友，也在各自的岗位和行业中散发自己的光芒。尽管这些光芒或者璀璨夺目，或者只是萤火般的微光，只要持续发光就好。

　　（六）

　　南召是一片古老神奇而又生生不息的土地。

　　几十万年前，人类始祖就在这里留下了生活的足迹。南召依伏牛，靠桐柏，是中原门户，自古也是兵家必争之地。南召是柞蚕之乡、辛夷之乡、玉兰之乡，正在从历史走向未来。事实上，南召也是文学之乡、文化之乡，文学和文化的发展脉络清晰、历史完好。这也就难怪，当代的南召作家群声势壮大，成绩显赫。

　　上一次到南召，建国师兄曾经带领我们参观南召的博物馆和作家馆。在作家馆，我们看到，文学很早就在这里发轫，历史上的南召作家也在中国古代甚至现当代占有一席之地。新时代的南召县委、县政府对文学发展和作家群体相当重视，这就为南召县文学的发展和文学人才的培养提供了良好的环境和土壤。于是，现在的南召作家群中有祖克慰、臧建国等中国作协会员——他二人还都兼着南阳市作家协会的副主席，有许多享誉中原和南阳文坛的省市级作家协会会员。这甚至是与他们办文学小报、文学杂志等点滴积累分不开的。

　　南召文学的发展，也是一个长期的过程。南召文学也像梅花一样，也是经历了无数个春夏秋冬，凌寒怒放的一朵朵奇葩。

　　当我们站在梅园里，与南召县作家协会的作家群体一起合影留念，我们这些南阳友人，又该从中汲取什么样的文学养分呢？

　　（七）

　　上午欣赏完美景，还有美食和美酒在等待，南召主人的热情，可不是一两句话就能表达的。敬酒再敬酒，攀谈再攀谈，酒总也喝不完，话总也说不完，时间却在悄悄流逝。我们不得不告别梅园了，热情的主人还要开电瓶车带我们看一下国储林的全貌，然后才依依不舍地挥手作别。

　　驱车奔赴下一个旅程，国良同学携夫人已经在云阳镇的边界处等待了——这简直是古代出城二百里相迎的最高礼仪了，足见国良的热情和真诚。

　　我们一同等杏花山，追寻南召猿人生活的足迹。又一起进入云阳镇小学，查看楚王行宫遗址。尤其令我兴奋的是，小学的校园里，不仅矗立有孔子像，还有南召乡村师范的遗址碑刻。这简直是教育传承的完美组合了，至圣先师孔子，中国早期的师范教育，我们这一群师范生，培育英才的现代化的云阳镇小学，我们实在开启一次教育的穿越之旅吗？

　　神奇，震撼，许多感想也瞬间涌上心头。文松师兄提议，我们这些现代教育人，站在古色古香的明伦堂前，一起向至圣先师孔子顶礼膜拜。这是对圣人的由衷景仰，也是对责任的庄严承诺。

　　在校园里的乡贤祠，文松师兄发现了一处细节，原来我的名字，是与白马寺第十四代法师的法号契合的。他立刻兴奋地告诉我，并拉我站在乡贤祠前留影。我也暗暗称奇，不由自主地想：难道我真的与佛有缘？

　　从小学出来，国良带大家去参观有名的玉兰园。玉兰花尚未开放，据说大约还要二十天左右。国良说，到时候大家再来看。这算又一次的“玉兰之约”吗？

　　事实上，国良同学也为我们安排了晚餐。中午文松兄一再叮嘱我们不要喝酒，下午还有行程，晚间国良还有安排。但我们已经酒足饭饱，又兼收获满满，兴致很高，挥手告别就踏上了归程。

　　这一次的南召之旅，又画上了圆满的句号。可是真的圆满吗？回来的路上，文松师兄说，校友和南召作协的热情都很高，我们也要行动起来，回去都写一篇稿子出来。

　　原来所有的收获后面，早就标好了代价。这次校友联谊的后续，居然是一笔“文债”。

　　就此搁笔吧！