《河南日报》 （2025年01月29日 第 04 版）
共迎新岁，“字”庆佳节。
甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是华夏文明源远流长的佐证。河南，又是甲骨文的故乡。
如何用甲骨文写新春吉语？快收藏好这份来自殷商的蛇年新春祝福，春节期间，向亲朋好友送出你亲手写的甲骨文祝福语，一定会惊艳在场所有人。
千祥云集
“千”从“人”，像人之侧立形，从“一”，像一根算筹，表示数字一。千字的本义不详，后假借为数字一千。
“祥”字取羊字正面羊头的长角之形，上部下弯的是羊角的象形，中间竖画取羊的形体，下部向上斜出的羊头及眼耳形，由局部概括出整体的羊。羊字加示为向上天或神灵、先祖祈福求蒙荫之义，故为吉祥的“祥”字。
“云”由天幕上的云层“一”和回旋状的“厶”会意翻卷的云朵。云层上从短横“一”，指事为上部方位。隶定作“云”，意思是天空飘着翻卷的云朵。
“集”从“木”，像树木形。从“隹”，或从“鸟”，像鸟形。本义是鸟栖止于树上，引申为“聚集、停留”。
德高寿长
“德”字从“亍”，像道路形，引申为“行走”。从“直”，意为眼睛直视前方。隶定为“值”，意为行走时直视前方。后增“心”作“德”，意思是心眼耿直，行为端正。
“高”上部从“京”，像尖顶楼阁形，内增横画指多层，下部从“口”，像人张开嘴巴形，此仅取其形，指门口。高，意为高耸的楼阁。
“寿”像曲曲弯弯的犁沟形，犁沟两边从“口”，像耕牛的蹄印，意为耕作过的田地，本字为“畴”，代指田垄，有长久生长的含义。由于“寿”字没有具体形态，无法用象形笔画表达，就借用甲骨文中的“畴”当寿字，一字两意。
“长”下部像人拄杖形，上部人头突出向后飘的稀疏的头发。长，意为头发稀疏且依靠拄杖行走，本义是年长，后引申为长短之“长”。
乙巳大吉
在甲骨卜辞中，乙巳卜常为干支纪日。天干地支表中，巳（子）字形用法特殊，导致很多人都会写错，把甲骨文和金文中的巳（子）写成了祭祀的祀（巳）。因此在甲骨文书法创作时，乙巳的“巳”就应该按照甲骨文卜辞中的乙巳（子）为准。
“大”就像一个人正面站立的形状。“吉”是会意字，下部从“口”，像一个人张开嘴巴，此仅取其形，专指放置之器；上部分像斧钺之“王”形等。措兵器而不用，自有吉善义。
喜乐安康
“喜”字下部从“口”，像人张开嘴巴形。从“壴”，像古代的立鼓形，或缀加点画表示鼓声。喜，本意是安放着的鼓，释为“击鼓而欢”。
“乐”本义是弦乐，从“木”，像树木形，从“幺幺”，意思是两束细丝连接，作琴弦。乐，就是木制弦乐器。后由乐器训为“乐（lè）”，为喜悦、愉快之意。
“安”从“宀”，像高凸屋脊的房子形，从“女”，像两臂交叠置于前的侧跪之人，有的字形在女臀后或背尾缀加笔画疑为坐垫或靠垫，以示稳坐。安，本意指女人在屋内安适跪坐，引申为“安定、安稳、平安”。
“康”是“糠”的本字，借作安乐、安定之意。上部从“庚”，像筛子形，下部从点画，像米谷之皮壳，意思是用筛子筛谷除去皮壳。 （文字整理 张弋）
编辑：文金卓 校审：贾红英 责任编辑：张中科 监审：黄术生
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