植 树

植 树

于 杭

　　最先感知大地回春气息的是树。

　　“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”正是那些或枝叶吐绿或花朵绽放的各色树木，第一时间向我们传递了春的消息。

　　在春风春雨里，那一树树缤纷五彩的艳丽刷新了春天的封面，那一树树焕然一新的枝叶揭开了春色的画卷。“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，几乎是一夜之间立在平原、山岗、城市、乡村的各色树木，竞相以鲜艳的花朵或碧绿的枝条，表达了对春天的欢迎。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，一棵树摇动一棵树，一朵云摇动一朵云，才有了花枝招展一树繁华的春之旋律。

　　这个时候，我们除了极目感受这种物候变化的奇妙与瑰丽之外，往往也会把目光从远处的高岗收回到脚下的土地，想把视野之中某处的一棵树种植到自己能掌控的范围。这种传统大约从上古的先民就开始了。看一看甲骨文“树”字的原形，不就是用手抓着一棵树裁植在瓦缶之类的容器里吗？北京先农坛里迎春打春的仪式好像也是从种树开始的。

　　树木以它自己的方式开启了春天，我们就以植树的方式留住春色，这也许就是植树节受人欢迎的原始意义。其实，植树岂止是留住春色，也能留住未来。不是说“前人栽树，后人乘凉”吗？从种树的动作，衍生出栽培、树立、教育的意义，这不仅是“树”字义的变化，同时也衍生出我们对“植树”格外的情感。没有今朝小心培土的栽植，哪有明天“桃李满天下”的芬芳呢？种树种出经验的郭橐驼，何尝不是另一个因材施教的孔夫子呢？能够精心修剪好树木花草的园丁，不也正是“桃李满天下”的老师吗？

　　其实，不去读《种树郭橐驼传》，也能体味到植树的技巧与道理。方寸之地的小院子，要想舒适好看，光有花草绝对不行，必须种上几株大小高低参差的树木，哪怕是像鲁迅先生说的“一株是枣树，另一株也是枣树”一样。

　　我在今年植树节的当天，为我的小院子迎“娶”了一株紫薇。移栽新树犹如迎娶新妇一样要仔细张罗一番，大清早就去请人起苗。说是“苗”，其实已在苗圃里长了十来年了，枝条招展冠如车盖。几个人忙了大半天才把带着“老娘土”大土球的几尺来高的紫薇一起迎到了小院门口。然后又忙不迭地修剪下多余的枝条，挖好树穴移植其中。小心翼翼地浇水培土，本想施些肥料，种树的大师傅却说，新裁的树根系不牢，不宜施肥，待到活稳后再补上养分吧……也许这就是郭橐驼说的“树木之天，以致其性”吧。这，大约也顺了很多事物的天性。老树换了新地方，得根系适应了新环境后才能施肥补给，否则就会适得其反，就如人新病初愈不能大补一样。

　　眼下的初春，还不是紫薇发芽、开花的时候。看着它新入庭院亭亭玉立的有些干枯的枝条，我仿佛已经看到清明谷雨之后，她正迎风吐绿绽放，一如舒展腰身的姑娘，给这小小的庭院平添了千般娇媚万种风情……

　　那么，这有些轻易的植树，不就是移植了一幅悦人的风景吗？遥想指日可待的那一树繁花婉紫嫣红，和着去年已植入的竹子桂花，蔷薇石榴，茶梅葡萄，还有那一畦不规整的青菜，不就是一幅隐于闹市的田园村居图吗？