丹阳山传奇（七峰山传说之四）

丹阳山传奇（七峰山传说之四）
刘明金

　　
　　丹阳山位于七峰山东北约五里，方城县城北约二十五里，丹阳山上有两宝，一是裕丹参，二是化石，裕丹参呈血红色，俗称血参，似人参，是活血化瘀的良药，并有软化血管的功能，古人对裕丹参有这样的描述：“裕丹参，疗效良，走武汉，下南洋，上海武汉药莊藏”。化石作为一种石化药品，明朝药物学家李时珍在《本草纲目》中有这样的记载：“方城北二十五里丹阳山上有化石，性凉，去火，光滑细腻，品质上乘，入药佳品”。因此丹阳山也曾是大药物学家李时珍曾经光顾过的地方，并且发现了丹阳山上裕丹参和化石这两个药物中的珍品；裕丹参名称的由来是这样的，裕是指方城，因方城古称裕州，丹参是指丹阳山上的血参，又因为丹阳山上的血参品质最好，也因为李时珍挖采过丹阳山上的血参，论证药效的确如此，所以对外冠以裕丹参这个名称。在全国所有丹参产地中，只有方城县的丹参品质最佳，在方城县的丹参产地中，又以七峰山区域内产自丹阳山上的丹参最为出名，因此凡产自方城的血参统称为裕丹参，这也算是我们县的中药品牌。产自方城县广阳镇三贤山的益母膏主要成分就是裕丹参和益母草，用一百多种中草药熬制而成，专治郁堵等妇科病，是我们方城县人人皆知的古老品牌，是三贤山上的三个道士用古法秘制而成，非常有名，如今的三贤山益母膏已经产业化了。
　　
　　丹阳山上曾经有过一座盛极一时的寺庙——丹阳寺，当时香客潮涌，传说后因藏匪而被焚毁，现遗址尚存，自从毁于兵祸后至今未能恢复重建。据传说，丹阳寺原来香火很旺，寺产也非常的大，从丹阳山往南整个一道冲一直到县城郊区的王庄村都是丹阳寺的寺产，第一道山门就在王庄村，第二道山门在尹庄村的土门自然村，现在尹庄村的自然村土门，就是当年丹阳寺的第二道山门，土门所处的位置石多土少，所以人们就用土堆成了一道山门，这就是土门自然村庄名的由来，现在的土门自然村依然沿用当年的称谓。传说方丈是由皇上派来的，由于他财大气粗，又与朝廷相关，慢慢的就变成了个坏和尚，除了指使徒众出来盗抢民女上山外，香客中有些姿色的民女也被其抢夺藏匿于寺中，一是供其享用，二是娱乐歌舞，这些违法的胡作非为是不为外人所知的。董楼村有一名进士，曾是方丈的座上宾，进士进京赶考，考中状元后，来到丹阳寺拜访，一是家中的妹妹失踪多日，想请方丈帮忙打听一下，二是考中状元来与老友同贺。当来到丹阳寺后，方丈也甚为款待，特意让寺中的歌舞为其助兴，这一般是不对外开放的，只有极为尊贵的人才会破例这样安排，谁知道歌舞一出场状元立马就认出了其中就有失踪了多日的妹妹，状元当即质问方丈，这是怎么回事！我妹妹怎么会在这山上，其实方丈本身也不知道这是咋回事，更不知道这个女子就是状元的妹妹，都是他的手下所为，要是知道，就是借给他三个胆也不敢把状元的妹妹抢上山来，何况又是自己的好友，事已至此，方丈立马就给状元说好话，赔礼道歉，请状元息怒，改天定会到府上请罪，状元带着妹妹就下山了，待状元回朝，奏明圣上，圣上知道原委后，就说道：既然如此，那就罢了吧！因为丹阳寺方丈毕竟也是朝廷上定的人选，皇上的意思是既然你妹妹也被领回家了，这个事也就算了吧！但是状元听错了，他听成了把和尚们耙了吧！于是状元回去带着部队，就把方丈和和尚门捉着，埋到地里头漏外边，用牛套上耙把方丈以及其他和尚都用耙给耙死了，丹阳寺也被彻底拆毁了，方丈死后就葬在杨集村庄南边约500米的娃娃岗上，这真是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，时候一到，一齐都报。从此丹阳寺衰败至今，再也没有恢复重建，这也仅仅只是传说，并没有认真的考证过。
　　
　　丹阳山的南面山下有两个山谷，一个叫 大竹谷，一个叫小竹谷，传说这两个山谷都长满了竹子，因此而得名，大竹谷长着粗大的竹子，小竹谷长着的是小竹子，大竹谷的大竹子受到人为破坏，现在已经没有了竹子的影子，而小竹谷现在还可以看见一些小竹毛毛，依然留有昔日的痕迹。丹阳山的外侧东边是龙王沟，西边是龙凤沟，龙王沟里有好水，直通大小竹谷，龙凤沟里有美景直通七峰山，两个山谷风景迷人，自然如画，好山好水，资源丰富，又是我县博瑞康科技有限公司野生裕丹参自然保护区种植园，同时龙王谷和龙凤谷也是潘河的两个源头，更是古裕州大地潘河文明的发祥地，潘河是方城人的母亲河，潘河穿方城而过，方城之所以又称丹阳城，就是因为潘河的源头在丹阳山，而且丹阳城往北正对着丹阳山。又因为方城在三里河的北岸，所以又称为阳城。
　　
　　丹阳山古老而闻名，更是方城的北部屏障，北来的寒风被七峰山和丹阳山所阻挡，丹阳山下，七峰山前，潘河之滨，风景如画，气候宜人，土地肥沃，物产丰富，物宝天泽，民风淳朴，性格豪爽，人杰地灵，更孕育了许多美丽的传说，《天仙配》的故事在中国家喻户晓，据传说这个故事就发生在丹阳山下，七仙女出生在七峰山前的张庄，董永家住在董楼村，两个自然村庄相距不过三里地，一个在东，一个在西，董永对七仙女是知道的，但七仙女并不知道董永，董永和七仙女家境简直就是天地之别，董永做梦也不曾想到能与七仙女把婚配，在别人看来那就是癞蛤蟆想吃天鹅肉，但是七仙女和董永夫妻双双把家还却是世人皆知的天仙配佳话，据传说董永出生在董楼村的一户贫穷人家，是董家的一根独苗，董家家境贫寒，常年是衣食无着，饥寒交迫，当董永好不容易长到十八岁时其母亲去世，二年后父亲也去世，因双亲的医药费和丧葬费用让董永欠下了很多的债务，尤其是父亲的去世让这个家更是雪上加霜，为了还债董永卖身为奴在龙凤谷。七仙女自从随玉皇大帝升天成仙以后，她过不惯天上的神仙生活，高处不胜寒，时常想念家乡，常常在天庭的南天门上瞭望家乡，后来，玉皇大帝为了女儿，派老神龟聚起了七峰山这个地理坐标，为的是方便女儿定位家乡，七仙女也经常偷偷下凡回到家乡来看看，到七峰山游玩一番，回味儿时的快乐，并和七峰山的金花姑娘结为姐妹，成为好朋友，也是骊山老母的常客，由于七仙女思乡心切，且也到了谈婚论嫁的时候，想在家乡找一个如意郎君，天仙也是人，只不过是神人，也有七情六欲喜怒哀乐，因此七仙女的爱情尤如萌发的春草，不让他冒尖要冒尖，爱情又如奔流的春水想阻也阻不着…。于是有一天，七仙女的心思与金花姑娘说了，想在家乡找一个如意郎君，大家知道，金花姑娘就是这一带管事的神仙，熟悉这一带的民情，于是就把卖身葬父，在龙凤谷卖身为奴三年的孝子董永介绍给了七仙女，董永虽家境贫寒，卖身为奴实属无奈，但是董永人品端正，老实正派，相貌堂堂，是一个标配的美男子，七仙女倾心爱慕，一见钟情，于是决意要和董永喜结良缘。有一天，董永从龙凤谷回家祭扫父母，当走到丹阳山下，齐富庵西北尹庄岗上的大槐树下时，巧遇了七仙女，这一遇成就了《天仙配》的绝世爱情佳话，董永和七仙女一路欢歌回到了董永的家，有道是：“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，从此再不受那奴役苦，夫妻双双把家还，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，比翼双飞在人间…”这俨然就是七峰山下，丹阳山前，潘河两岸美丽田园的真实写照，描绘出了丹阳山下一幅美丽的人文风景画。
　　
　　丹阳山下，七峰山前，潘河之滨，绿水青山，风景如画，古朴的民生风情，厚重的文化底蕴，尤如中华民族五千年的文明史源远流长，传说等人文景观随处可见。传说七仙女把董永三年的工期变为百日，然后夫妻双双把家还，男耕女织过起了美妙的田园生活，但是当七仙女怀有身孕，夫妻双方沉侵在幸福之中时，忽然有一日，玉皇大帝派遣托塔李天王率领天兵天将下凡捉拿七仙女回天庭，七仙女抗拒不从，与天兵天将打的天昏地暗，引得丹阳城里的百姓都来观看，刘庄村的刘大侠爱打抱不平，不忍心天兵天将拆散这一双鸳鸯夫妻，也出手相助 ，但因七仙女怀有身孕，刘大侠也不敌天兵天将，李天王最终还是把七仙女抓回天庭。七仙女后来生下一个儿子，养到一岁时把儿子送还给了董永，董永从此与儿子相依为命，抚养儿子长大成人。七仙女回到天庭后被监管，失去了自由，整天闷闷不乐，王母娘娘看到眼里痛在心上，于是为了这个宝贝的小女儿，拔下头上的金玉簪子在天上画了一条线，
　　
　　变成了一条天河，准许董永和七仙女，牛郎和织女等犯了天规的恋人每年的七月七日在天河两岸隔河相会，只能隔河相望不能聚首，河宽水深无法逾越，但是不知是什么时候 喜鹊这些神鸟们为了让这些有情人能够聚首相会，就在天河上用身体搭起了一座座喜鹊桥，供有情人 在每年的七月七日的夜里于鹊桥上相会，此乃天意，这就是每年的七月七日地上的喜鹊都不见的原因，因为都上天河上搭鹊桥去了，所以天下的百姓都因喜鹊的善举而备受爱戴，慢慢的这一天就演变成了中国人的情人节，每年的七月七日有情人无论在哪，都会想方设法在这一天相会，这也是中国情人节的由来。
　　
　　如今的丹阳山已被尹庄村土门的成功人士杨运中和孙建华夫妇开发成了几千亩的石榴种植园和三环山旅游景区。未来的丹阳山将会更加富丽宜人。