中华医药赋

中华医药赋

南阳竹子

　　济世之仁术兮，活人之瑰宝；安民之依靠兮,延年之正道。史载之征战杀伐功勋荣耀，世间之神仙官绅大贾富豪，岂堪与医圣相比，岂可与药师相较？祛疾患，除病痛；救生灵于困厄，扶羸弱于水火；佑中华康健，长国人志气；实民情所关，国脉所系；惠泽千秋，功盖天地。

　　其以阴阳化生、五行互动为指导，得天地运行之奥妙；以整体观念、辨证论治为原则，合变化发展之机要。逐鬼驱巫以拓进，识药辨病而深造。涓涓细流汇成江河，混沌芜杂迈向明耀。五脏六腑十二经络，营卫气血精神津液，阴阳表里寒热虚实，望之闻之辨证施治，燥火风寒暑与湿，喜怒悲恐惊忧思, 疑难杂病流行温疫，问之切之掌握透辟；未病先防，治病求本；异病同治，同病异治；针灸推拿，按摩调息；邪不可干，内存正气，适量运动，合理饮食。回春有术兮手法神奇，药到病除兮灵验可期。

　　古来医药名家，皆胸怀天下，仁爱温良，唯物求是，圣洁高尚，严谨执着，博纳众长。一次次临证临床, 一番番推敲阴阳，成就一部部宏篇巨著，创立一篇篇可法典章。《内经》析经络释脏腑，《本草经》药学启航。《伤寒论》辨证立纲，麻沸散享誉久长。《脉经》纳二十四脉象，《甲已经》先世界同行。枕边备要《唐本草》，手头案置《千金方》。《妇人方》、《十产论》、《小儿诀》，妇科儿科得发扬，寒凉派、攻下派、补脾派、滋阴派，金元争鸣尽风光。《本草纲目》《证治准绳》《景岳全书》《医学纲目》《温疫论》明朝杏林播春芳，《温病条辨》《医林改错》《温热论》清代国医耀家邦。承前启后兮《中药志》，《中药辞典》响当当。理论洋洋大观，实践融汇弃扬。

　　圣手良医，常居乡邑；朴素卑微，身怀绝技；踏雪出诊，夜半应急，正骨手术，人工呼吸；总结探究，用药谨细，宵衣旰食，不计得失；使枯萎之花得以重放，使病痛之躯再返欢喜；皆可敬可佩，可歌可泣。

　　举中国之大，地域之广，药草亦丰富异常，或动物植物，或菌类矿物，或采自雪山，或来自草原，或得自沙漠，或取诸海洋，曰蒙药藏药、曰滇药怀药、曰吉药川药；状有根叶茎实，性有温平寒热。产地不同，疗效亦殊。至若药市，有安徽亳州，湖北蕲春，河南禹州，河北安国。聚五湖之所产，汇四海之所藏，万种千名，不可胜计。药无好坏之别，唯疗效是本，医无贵贱之分，但祛病是真。或曰神农尝百草，教人采药除患，孰为神农？神农者，百姓之统称也。百药皆由百姓采，百方皆从百姓启。为采药石，登高山下悬崖舍生履险，入荆棘穷林壑餐风露宿，辛苦劳顿，何人知之？可曾闻盗灵芝之传奇，可曾记捕蛇者之言词？采之不易，炮制费时，洗切煅晒，焙炒蒸炙，蜜丸汤剂，水丸散剂，药酒片剂，丹剂膏剂，剂型有别，各得其宜。是故，国人自当珍爱国药，体恤民力。

　　或有黑医败类，悖医德，违人伦，乘人之危，心肠污秽，使百姓视其如盗贼，骂之为乌龟；或有崇洋媚外之徒，狂言曰罢除中医；呜呼，我中华医药济世救人之大德，岂可因个别腐鼠而毁？我中华医药煌煌万年之基业，岂可因半句危言而废？

　　南阳盆地，衔南接北，地跨江河，仍医圣故里，天然药库，历来为国人器重，为世人景慕。八届张仲景医药文化节之盛举，使仲景故乡，遂成中外医家交流研习之殿堂，有识之士祭拜医圣之圣地。得春风劲拂雨润露滋，南阳中医药根深叶茂硕果盈枝：仲景国医院、县乡中医院联成医疗体系；南阳医专、理工学院成为医药人才基地；宛西制药带动三十二家制药企业形成制药群体；裕丹参辛夷花、桐桔梗山茱萸，生产实现GMP，“让老百姓放心、让老中医放心”筑起长堤。中医药事业日新月异，仲景之精神辉映大地。

　　我天人合一之中医理念，与科学发展之未来要求，一脉相承，旨意相通。当污染危及民生，疑难杂症难除，回归传统，问道中医，广被认同。当此之时，中医药担当护佑人类之重任，开启未来保健之准绳，乃历史之召唤，国人之心声，中医药同仁岂可不高瞻远瞩，探索躬耕，推动中医药现代化，为人类健康进步奉献才情？社会各界岂能不鼎力相助，高亮吉星？于是歌曰：

　　日出东方兮，骄龙飞腾。

　　万民康健兮，展露新容！

　　（作者：南阳竹子）