寂寞唯有读书台

　　南阳是一个诞生奇迹的地方，一座城市竟有两处古代名人读书台，极为罕见。一个是位于石桥镇张衡墓旁的张衡读书台，曾造就出张衡“如此全面发展之人物”；一个是位于卧龙岗上的澹宁读书台，曾经孕育出一代贤相诸葛亮。

　　进入卧龙岗大门往右拐行，但见一垅土岗横卧，岗岭林立茂盛，郁郁葱葱，顿生神秘之感。拾阶而上，穿过由中国书协名誉主席张海题写的读书台指道牌坊，继续前行，一座建筑掩映于丛林之中，单檐歇山顶，四角挑梁各系一风铎，面阔三间，进深一间，前筑月台，门额上“澹宁读书台”，书体笔力峻拔，古拙苍劲，为1939年曾任河南省建设厅厅长龚浩所题。门额两侧悬挂清代南阳著名书法家张允文题写的楹联：“读书以笃行君子之德，弹琴而咏歌先王之风。”里面供奉有诸葛塑像一尊，室内壁嵌有龚浩书《澹宁读书亭记》《抗战纪念碑》《蒋百里先生纪念碑》等五通碑刻，以及张轸题“奋乎百世信为雄，争与名山传不朽”石刻对联。“青石小径通幽深，两排柏树隔世尘。躬耕于彼读于此，阅尽众人待佳人”。看看读书台门前光滑的青石，以及林间树上眼花缭乱的红绸，就知古往今来，有多少读书人到此膜拜，缅怀诸葛先贤遗风。

　　澹宁读书台环境幽静，视野开阔，由此西望武侯祠，亭台楼殿掩映于丛林树石潭水之间，与夕阳余晖相映，风景如画，使人流连忘返。明代文学家陈洪谟有诗赞曰：“半亩青松巢水鹤，一帘斜日贯晴虹。”澹宁读书台是诸葛亮躬耕南阳十年间静心读书、努力修业的地方，诸葛亮满腹经纶的才华和经邦济世的才能，都和这个读书台有着密不可分的关系。当游人驻足停留在这个满是松柏的高岗上，脑海中浮现的不是刘备求贤若渴的三顾茅庐，也不是三国时期的叱咤风云，而是诸葛亮那穿越千年的高歌长啸和那青灯黄卷的朝吟晚诵，没有这些，就没有后来的“功盖三分国”，也没有名垂千古的《出师表》。

　　东汉南阳作为光武帝刘秀发迹之地，被称为南都、帝乡，显赫的政治地位和经济繁荣，让南阳成为文化昌盛和荟萃之地。自古以来，南阳就是一个弥漫书香的热土，余香袅袅浸润南阳盆地千余年，人才辈出群星闪耀。而当年颠沛流离、内心彷徨而胸储大志的诸葛亮，希望能够知晓天下，阅读到当时最先进的思想书籍，他需要一个自食其力的安身之地，需要一个晴耕雨读的理想场所，而南阳特殊的地理位置和文化氛围，深深吸引了诸葛亮深邃的目光，南阳似乎与之前世有约，也向他张开了宽厚热情的臂膀。

　　诸葛亮曾在《诫子书》中写道：“非学无以广才，非志无以成学。”在他看来，一个人只有通过勤奋读书学习拥有广博才干，方可实现自己的理想。诸葛亮十年躬耕生涯，是潜心苦读的十年，也是心静绝尘的十年，他的心寂寞而孤独，而读书则成了诸葛亮宣泄情感的最佳渠道，与其说南阳成就了诸葛亮，不如说读书成就了诸葛亮。平日劳作之余，诸葛亮端坐高岗之上，手捧史书儒学典籍，日复一年，沉醉其中，岗坡上茂密的树林，似乎见证了诸葛亮勤奋的身影；卧龙潭水的微微凉风，曾经吹起诸葛亮凌乱的衣襟。如今漫步于读书台前，望着诸葛亮塑像手不释卷的样子，不禁让人肃然起敬！而那种阅读的优雅姿态，早已穿越千年，成为经典和永恒。

　　诸葛亮的成长离不开南阳，离不开读书，更得益于他独特的读书方法。罗贯中《三国演义》介绍诸葛亮时说：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。”“务于精纯”是以徐元直为代表的大多数人治学和思维方法。而诸葛亮却跳出了这个条框和定势，博览群书却“观其大略”，这就是他的独特和过人之处。这也是诸葛亮说“公等仕进可至刺史、郡守”，而他“常自比管仲、乐毅，其才不可量也”的原因，言语之中充满着自信和霸气，而后来诸葛亮的预言也成为现实。

　　宋代著名理学家、思想家朱熹《观书有感》有言：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”意为读书要细心品读活学活用，说的极富哲理，也耐人寻味。在《三国演义》“舌战群儒”中，关于读书目的和用途，诸葛亮曾有深刻高论震惊四座：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。”不知道这些高深莫测的理论，是不是出自诸葛亮之口？但诸葛亮未出茅庐已三分天下的宏伟设想，卓越超群的军事才能和深有成效的治蜀本领，哪一条不是诸葛亮学以致用“忠君爱国，守正恶邪，务使涉及当时”的最好证明？

　　龙岗之上躬耕时，寂寞唯有读书台。诸葛亮何以从一介布衣成长为千古名相？何以《出师表》与《草庐对》文学名篇流传后世？当你来到南阳卧龙岗，站在澹宁读书台先贤诸葛亮的塑像前，就会得到满意的答案。

　　本文选自李远文化散文集《访古寻踪卧龙岗》。

　　作者简介：李远，副研究馆员，中国散文学会会员、河南省作协会员，卧龙作协副主席，出版有文化散文集《访古寻踪卧龙岗》等。