豫论场·周末聊一会儿 | 黄帝,咱们身上的文化标识

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豫论场·周末聊一会儿 | 黄帝,咱们身上的文化标识
作者:  吕志雄

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  周末聊一会儿,古今家国事儿。大家好!

  “三月三,拜轩辕。”今天上午,癸卯年黄帝故里拜祖大典在新郑市黄帝故里庄重举行,共进行了盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和九项仪程。之前,香港、澳门等地也举行了祭拜黄帝的大典。

  咱们中国人为什么要拜祭黄帝?

  黄帝,姬姓,号轩辕氏、有熊氏,他是少典之子,也是中华民族的共同祖先。在原始社会末期,他被各部落尊为天子,就是部落联盟的首领。相传蚕桑、舟、车、文字、音律、算数都创始于黄帝时代。当代考古发现,让我们大略了解那时中国人的生活状态,比如距今5300年的双槐树遗址,就可能是黄帝时期的都邑所在,那里有最早瓮城结构的围墙、封闭式排状布局的大型中心居址、大型夯土基址、大型公共墓地、陶罐模拟的北斗九星天文遗迹、与丝绸起源有重要关联的最早家蚕牙雕艺术品等。

  黄帝是中华民族的人文始祖,是历代中国各族人民共同尊崇的祖先。据说,从西汉开始,拜祭黄帝就从来没有停止过。黄帝像一盏灯,一直闪耀在历史长河中,给我们力量和光明。

  三国曹植赞颂黄帝:“服牛乘马,衣裳是制。氏云名官,功盖五列。”晋代的挚虞赞颂黄帝:“车以行陆,舟以济川。弧矢之利,弭难消患。垂衣而治,万民乂安。”两人都是在缅怀黄帝的丰功伟绩,表达到对清明政治的向往。信奉道家的李白,借黄帝的传说来表达他求仙的理想:“黄帝铸鼎于荆山,炼丹砂。丹砂成黄金,骑龙飞上太清家,云愁海思令人嗟。”李贺用黄帝伐蚩尤的故事,为朝廷打击藩镇割据的一次胜利欢呼:“蚩尤死,鼓逢逢。天高庆雷齐堕地,地无惊烟海千里。”

  心怀家国,追思黄帝,激发斗志,勇毅前行,几乎成了中国人的思维定式。

  到了近代,国家积弱,列强欺侮,梁启超要唤起国人,又竖起黄帝的大旗:

  黄帝之胄尽神明,浸昌浸炽遍大陆。

  纵横万里皆兄弟,一脉同胞古相属。

  君不见,地球万国户口谁最多?四百兆众吾种族。

  结我团体,振我精神,二十世纪新世界,雄飞宇内畴与伦。

  孙中山要革命,写下《黄帝赞》以鼓舞国人,振奋民族精神:

  中华开国五千年,神州轩辕自古传。

  创造指南车,平定蚩尤乱。

  世界文明,唯有我先。

  1937年清明节,毛泽东同志亲撰祭文,追思黄帝功业,表达抗日之志,号召全国人民建立抗日民族统一战线:

  各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权;此物此志,永矢勿谖。

  黄帝,已是我们身上越擦越亮的文化标识,承载着我们的梦想,凝聚着我们的力量,振奋着我们的精神。

  今天,我们举行拜祖大典,更有着深刻的现实意义。黄帝身上所体现的大一统的观念、开拓创新的品质、勇毅前行的意志,依然是激励我们奋力前行的重要精神力量。

  以史为鉴、开创未来,埋头苦干、勇毅前行,面对百年未有之大变局,我们要凝聚力量,开拓创新,克难攻坚,全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴。

  词曰:拜祖敬轩辕,声振人寰,锦旗舞动起云烟。当此心潮何所似,浪逐高天。

  跨越五千年,再踏峰巅,精神传继赋新篇。奋斗豪情高万丈,付与江山。

  ——调寄《浪淘沙》

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编辑:谢瑶    校审:贾红英    责任编辑:张中科    监审:黄术生

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