方城县拐河镇关帝庙 述说山乡小镇的忠义往事

　　方城县拐河镇关帝庙大殿后门的门匾上书有“义之尽”三字。石刻，行草，结构严谨，章法呼应，端庄大气，苍劲有力，镶嵌在方大厚实的古砖墙壁内。义之尽，语出《礼记》:“仁之至，义之尽也。”原指古时年终极虔诚地祭祀对农业有功的诸神万物，以为报答。后引申为义气到极致，有空前绝后之意。

拐河镇关帝庙

关帝庙大殿后门的门匾上书有“义之尽”三字

　　拐河镇关帝庙重建于公元1725年，现存有重修关帝庙碑记的石碑一通。关帝庙有卷棚三间、大殿三间，东西跨院各三间，卷棚室外台阶下，有东西厢房各七间组成，整体方正对称。

　　相传，义之尽三字是几百年前拐河镇西关村一德高望重的老秀才所书。老秀才熟读经书，可屡试不中，连个举人也没捞到。但他一生为人仗义，声望很高。73岁那年，无偿题写义之尽三字。他废寝忘食，反复练习揣摩，耗尽精神，浸透心血，终积劳成疾，书成人亡，让人唏嘘，留下一段传奇。

　　关帝庙是小镇褪色的时光，是小镇的历史标本，见证着小镇的前尘往事和时光的变迁。每有闲暇，我总来走走看看，和古老的关帝庙、残缺的断砖碎瓦对对话，听一段过往，念些许往事，品几章历史。

关帝庙西跨院的古柏

　　寒冬的风猛烈地吹着，那棵高大的古柏和几棵塔松树枝交织在一起，发出沙沙声，如关羽的磨刀声，似东汉末年战场上的鼓角齐鸣。古老的青砖墙，长满瓦松的灰蓝瓦，房顶上形态各异的兽头，构成一部厚重发黄的古书。

　　我不知道国内外有多少个关帝庙，也不知道每个关帝庙是否都书有义之尽三字。窃以为，义之尽言简意赅，书尽关羽一生，评其一生恰如其分。关羽，一直以来是让人推崇备至的人物，在古代，他是传播儒家仁义礼智信伦理道德观念的最佳榜样。

　　关羽一生，义字当先，一生靠义字走天下。桃园结义后，大风大浪里勇往直前，即使刘备最落魄时，仍然不离不弃，追随大哥颠沛流离，至死不渝。曾约“三誓”，封金挂印，千里寻兄；败走麦城，舍生取义，杀身成仁。

　　受关羽的影响，在国之大义面前，在正义善良面前，拐河小镇涌现了许多义字当先的人物，他们的名字走进了史册，走进了一代代人的心中。

　　明清时，来此经营丝绸生意的陕西人、上海人、武汉人、天津人、山东人等，和当地人一起建成七十二家商行，他们义结金兰，互相尊重，互惠互利。他们义内求财，热心公益，出钱出力，支持当地建设和治安维护，曾在关帝庙外建大戏楼一座，经常出钱请戏，免费让群众观看，他们中一部分人定居下来，繁衍生息至今。

　　站在正殿后门，看着义之尽三字，那英雄末路败走麦城仍奋勇杀敌的关羽，那长须飘飘、一袭长袍、挥毫书写的老秀才，发起正义斗争的澧阳中学进步爱国学生杨全保，拐河保卫战中血洒拐河大地的营教导员杜星培，走马灯似的闪现。

　　1943年，关帝庙来了一批爱国知识分子，他们和当地乡绅共建了一所私立初中澧阳中学。生源遍及方城、叶县、鲁山等地。青年学生在地下党员刘培芝、张书芬等人影响下，以校歌中“改造社会，开发地方，建设新中国”为座右铭，发起抗日救亡宣传，发起反抗强暴的正义斗争。后来，杨全保等人投身革命，成为国之栋梁。

　　关帝庙大殿后有一高土坡，原来二十多米高，俗称点将台或将鼓台。登上土坡，西南七峰可望，澧河环南山东流，往北望，一条形如巨龙的土岗绵延而来。据载，院墙外土坡上曾是营教导员杜星培和其他青年战士牺牲之处。1947年，拐河镇解放后成立了鲁南县军管政府，成为解放军解放南阳的战略后方之一。国民党军和土匪多次反扑，杜星培等十六人在拐河保卫战中壮烈牺牲，三十多岁的生命定格在拐河的土地上。

　　半个多世纪以来，包括关帝庙在内的大院子，大部分时间一直是学校。不管是方城十中、六中、方城四职高，还是拐河一小分校和拐河中心幼儿园，改变的是名字，不变的是朗朗的读书声，更有义之尽的传承。

　　站在义之尽门匾下，独立在寂静落寞的空院子里，想着往事。寒风，残垣断壁，角落的砖头瓦块也似乎那么亲切，古老的关帝庙房脊上，落着几只麻雀，叽叽喳喳地叫着、跳着，仿佛也在絮叨着关羽和“义”有关的故事。（通讯员 刘文方 文/图）