从瓜里津出发看白河

王育潮

外地朋友近日来宛，我特地作陪。过南阳大桥，沿滨河大道自北南行，波光闪闪的白河如一位德高望重的母亲，曲曲弯弯，润泽着她怀中的土地。

刚到淯阳桥，朋友突然叫停：“咱们从白河进城的地方再走一遍这条大河吧，这里太美了。”于是，调转车头，重新穿行在汽笛与水声的合鸣之间，追赶白河的足迹。

再向北，穿过瓜里津，视野愈发开阔起来。“就从这里当做起点吧，这里是瓜—里—津。”我故意强调，饶有趣味地充当了讲解员。

“瓜里津？这么洋气的名字！”朋友大笑。

“是啊，早年南阳人想过河，就得经过瓜里津。《南阳市志》管这个叫淯阳渡。到了今天，新开通的瓜里津路，是从孔明路第一初级中学到孔明大道，一个名称，一个符号，实质是为了留住老南阳的历史文化。《南阳县志》说‘舟行淯水，胜百斛’，放在两汉三国，白河可是要道。像最早到战国时期，什么楚国北上、秦晋南下，还有鄂君启金节、夏饷铺鄂国贵族墓地，都是实证，妥妥的兵家必争之地。”

走在“瓜里津路”上，我孤独而笃定，忽而想起“宛城之战”，曹操“马踏青苗，割发代首”“望梅止渴”；火烧博望时，刘、关、张三人在瓜里津分兵；大诗人李白四次来南阳，驻足瓜里津，写下“走马红阳城，呼鹰白河湾”的绝美诗篇。新中国成立前后，繁华的水旱码头渐渐为公路、铁路让位，瓜里津慢慢沉没于白河之水，便很少有人再去关注了。

朋友听我滔滔不绝，讶问我是不是对白河及南阳地域的历史了如指掌。我笑而不语，索性脱口而出：“别人可以不问出处，但自己内心一定有一杆秤，时不时的拿出来称称，不称别的，称自己。”他们点点头，没有回答。事实上，很多人对自己所在地域的历史文化熟视无睹，或许是时代节奏感捣乱了人们的脚步，无人顾及过去，只能被时间的车轮裹挟着向前。

与白河同源同行的，还有久久流传的白河文明。在独山与黄山遗址之间，白河倾泻南下穿城而过，新石器时代仰韶文化、屈家岭文化、石家河文化在这里融汇交融，黄河、长江南北文明在这里碰撞激荡。如白驹过隙的数千年时光里，远古文明、先秦文化、楚汉文化、三国文化积淀于此，孕育出中医药文化、玉文化、五圣文化，形成了多样而独特的南阳文化，它们闪耀在白河四季的风里，移步在永不停息的清流里，还有绵绵乡情里。

下了车，从槐香湾码头乘船出发，经南阳第一橡胶坝至白鹭洲码头，单程7.3公里，约1个小时的航程，沿途徜徉，画舫游轮，河的青、天的蓝和太阳的金色尽收眼底。从这里看，白河水犹如一位猛汉，却又带着将军的铁面柔情。秋风微凉，乘着金黄的暖意，谱写着生活的静美。黄色河道汹涌激荡，较陡的坡岸或沿岸有步道的地段，不仅种植植被，还采用木材和天然石材护底。

远望，犹如画家笔下轻描淡写的线条，勾勒在天边最远处，以奶白与金黄相融的色泽，使得目光所及渐次开阔。在游轮上抬头仰望，平行的天空深不可测得如同一口沙井。越是接近白河的心脏，我越是惭愧——作为万物之长，我们相信自然的自愈，但不容置疑的是人与自然同病相怜。或许，白河对南阳的滋润与穿梭，更像是天意。在这里，每一个生灵都是白河的一部分。

路过南阳大桥，我指着橡胶坝下方位置，告诉他们，这里是老白河桥的位置。“你不知道，这白河大桥对我们南阳人有多重要，我爷爷那一辈，小时候儿家住河东，进趟儿城，除了走就是蹚河。在那个年代，南阳白河能有这样一座大桥，不说壮观也着实震撼了！”我如数家珍，脑海中满是老白河的记忆，像怀念一个久违的爱人。

后来，这座于盆窑西1956年修建的大桥，终于结束历史进程。但是很快，南阳大桥、光武大桥、白河大桥、仲景大桥、淯阳桥、卧龙大桥、雪枫大桥屹立河面，四道橡胶坝储水通航，赋予南阳以从未有过的灵气。这是一个最好的时代，是独属于白河的记忆。

饱餐后，天色向晚，我们到白河边漫步，临河的枫杨金光闪闪，把人装进了一幅画。天地间，只有席卷的天幕的黑与流动的金黄。坐在枫杨下的堤岸，我似乎触摸到了白河心脏的体温，恍然觉得，人、河已经连为一体了。