三千年前，他们这样纪念父亲

本报记者 王延娟 文/图

父爱如山，高大而巍峨，父爱如海，深沉而宽广。父爱虽平淡，却无处不蕴含在平静的生活中，于无声中感动你我。

父亲节即将到来，昨日，记者走进南阳市博物馆，用文物打开尘封的岁月，看三千多年前的商朝人是如何表达对父亲的爱。

祭奠父亲

特制铜爵表孝心

扫码、安检后，拾阶而上，在市博物馆的二楼展厅“夏人之墟·商周南土”陈列部分，记者看到，一个铜爵正静静地坐在那里，等待着游客观赏，它就是市博物馆珍藏的商父辛铜爵。

市博物馆副研究馆员李远介绍，商父辛铜爵是1959年3月在南阳市十里庙砖瓦厂出土的，长18厘米，通高20厘米。此爵造型规整、舒展空灵、厚重大方，纹饰精美，呈灰绿色，并具有金属光泽，尤其是云雷兽面纹，有着原始图腾的奇异之美，给人以高雅、华贵、稳重之感。

东汉许慎《说文解字》记载：“爵，礼器也。象爵之形，中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹，口沿向两侧伸出，凹槽状的是饮酒的“流”，尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬，方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱，腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。

市博物馆珍藏的青铜爵，腹部有云雷兽面纹，以鋬为鼻，鋬内腹壁铭文为“父辛”，表明爵的主人是为祭祀父亲“辛”而制此爵。

“在商周时期，只有身份尊贵的人才能用爵，相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错，才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说，这件父辛铜爵可谓古代酒具珍品，它身上布满的斑斑绿锈，镌刻着岁月的沧桑，它那摄人心魄的神韵，弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中，带有铭文的只有十件，父辛爵是其中之一，这对于我们研究南阳在商代时期的文化面貌提供了非常珍贵的资料，也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。

加官进爵

源自古代青铜酒器

在古代，不论是皇宫贵族还是平民百姓，升官封爵一直是他们的梦想，激励着他们前赴后继。就连他们的名字中，也有不少叫“锡爵”的，意思是“赐予爵位”，如《诗·邶风·简兮》所言：“赫如渥赭，公言锡爵。”

不过，“加官晋爵”一词是怎么演变而来的，副研究馆员李远借商父辛铜爵为记者讲解了一番。

他告诉记者，爵是最早出现的青铜酒器，居当时酒器之首，流行于商周时期，相当于今天的高脚酒杯，并具有“明贵贱，别尊卑”的作用，但凡宫廷贵族结盟、出师、凯旋、庆典、祭祀等重要场合，都会有爵的身影，它作为专用饮酒器具，只有地位尊贵的人才能使用。

在洛阳二里头遗址墓葬中，凡随葬容器者必有爵，凡两件或更多的铜容器，其中必有爵，并有爵的组合。

当代著名考古学家邹衡先生曾言：“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制，即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”其中的爵，就是“爵位”的简称。

另据史料记载，商周时期的天子在分封诸侯时，不仅要用爵饮酒，而且要将爵赐给受封者，因此，爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”，这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解，“加官”就是担任实职的职务，而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。

深入人心

代表中国酒文化

“好酒若有美器配，常人也能品千杯。”美酒与美器，相得益彰，增加了饮酒之乐。

精美的铜爵，不仅为今天的人们再现了当时贵族奢华的生活场景，也为研究当时特定时期的社会现象提供了重要实物，为中国独特的酒文化的产生奠定了基础。

李远告诉记者，夏商周时期，酒礼最受重视，因此酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代时期，酒器发展较快，品类迅速增多，主要以陶器和青铜器为主，另有少量的漆器和象牙制成的酒器。

多年来的考古事实证明，铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器，是经济、政治和文化的标志性青铜器之一，可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧，是中国所独有，没有任何一种酒器，能像青铜爵那样深入人心，它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。

“早期的青铜爵，器型大气优美，端庄典雅，铜绿盎然，更显历史韵味，属铜器中的极品。它们使得尘封已久的历史，变得生动清晰起来，它们见证了历史的兴衰，并将成为我们珍贵的历史遗产代代相传。”李远说。

 商父辛铜爵