潦河坡上朱雀与玄武的传说

　　潦河坡上朱雀与玄武的传说

　　收集整理：南阳渔客

　　潦河坡位于伏牛山的南麓，其名字即源于东西潦河两岸浅山丘陵多为土坡而得名。

　　对于伏牛山的传说，南召开篇县志记载山海经上和三千年后水经注上记载相互吻合，秦穆公时期八百里秦川之西为陈仓飞起一对锦雉（凤凰），得雌者掘地为宝，得雄者雄霸天下。后世记载雌雉落入宝鸡，所以宝鸡铜、铁、镍等各种矿物质丰富、掘地为宝。而雄雉落入伏牛之东（南阳），得之方能雄霸天下。刘秀在白河贩谷，上游之南阳北至雉横山，得到雄雉，随有得天下心，遍访世间二十八宿相助，成就天下。

　　南阳坊间传闻四星(即苍龙，白虎，朱雀，玄武)神性流溢，落下伏牛黄土岭，得其四俊保护，可保基业百年不倒，千百年来，在南阳寻踪有龙、麒麟、凤、龟四兽的地方，必有能人出现，横生出世将相良才，所以南阳麒麟岗上百里奚，卧龙岗上诸葛亮实际为一脉相承，和城西北潦河坡绵延相连，都是伏牛余脉，伏牛山中有黄土岭在伏牛山中盘桓外延，连绵不绝，实际是护卫伏牛山的根基所在，从黄土高原起，到南阳盆地落，和伏牛自南阳盆地执牛耳而到川陕陕执牛尾相辅相成，地势起伏，九条山岗汇集至一岗，自潦河坡出延续到南阳南交汇而沉入白河，一处山岗延伸至邓州境内方尽，随有境内邓禹为第一星宿之说。

　　传说西汉末年，王莽撵刘秀，刘秀在南阳无处躲藏，后经高人指点，需置死地而后生，访得朱雀、玄武相助，守南图北方，后发制人，可盘定天下。所以刘秀自南阳出发，不向东南逃命，反而向西北方向冒险突进。

　　刘秀私访到潦河坡镇闫沟和周沟两个行政村的交界处，有娘娘石传说。据传说闫沟村最北娘娘庙沟就是朱雀化身地，周沟的南沟组有块岩石叫娘娘石，就是一块望夫石。

　　话说刘秀被王莽追赶，逃到荒沟深处人累马乏，寻到一处石坐，就瘫睡在上面。这时候走来了一位美丽的村姑，看见秀气英武的刘秀，不禁怦然心动，她本身手提饭罐，给种地的哥哥送饭，姑娘上前询问。得知刘秀落难逃亡，走到这儿人饥马饿难以行动，躺下稍作休息。姑娘听的刘秀言辞真诚，心生怜悯，就把饭罐中的饭给他吃，把马牵回回家中喂养，又把家中仅有的好面给他烙饼吃。刘秀被村姑细密的心思打动，对着心底善良，行事果敢，贤惠漂亮的姑娘，就心结大开，吐露真情。姑娘对刘秀的雄心抱负征服，劝说三乡五里的亲戚邻居加入刘秀军队，其中就与二十八星宿排名第二的吴汉。

　　吴汉在当地聚集几千人义军，经常在虎头崖下练兵布阵，以鼓为号，以山风传信，遇到刘秀，在悬天楼留下传说，被刘秀神勇折服，奉为知遇，后世以为其实玄武化身，起名此山为玄武山，用来记载刘秀访吴汉之事。其中潦河坡本地的张七、赵六也能耐非凡，北上之前拜托二位保护有救命之恩的村姑，刘秀感慨万千，自此带着吴汉和村姑的哥哥几千义军翻越伏牛、北出太行。行军前夕与村姑私订盟约：“得江山不负深情。如果以后有朝一日夺回天下，一定回来迎娶分封她为正宫娘娘称号。”姑娘也非常高兴，带着本地的两位英雄人物张七、赵六镇守本地。

　　送走刘秀之后，村姑常年思念，积劳成疾，最后不幸英年早逝，因为她经常到一块凸出地面的岩石跪拜祈祷，担心刘秀及哥哥安危，常常以泪洗面，虽经岁月磨砺，风霜雪雨，但有几条水冲的泪痕格外明显，依然清晰可见，传说那就是娘娘泪水冲刷所致，当地沟岗出生出一种野蓝花，传说是村姑的泪珠洒在岗上，春夏之交，迎风而立，英姿飒爽。

　　后世为了纪念姑娘的忠贞，就把原来住的地方改成了庙，命名为娘娘庙。她生活的这条沟就叫娘娘庙沟。南沟组的娘娘石由此而来。吴汉死后刘秀让人送往本土安葬，也有因村姑之情爱屋及乌，成就吴汉守土有责的意思。本来想让上天眷顾两情相悦，确换来望夫石独守千年传说，后世有谚语为证：“穰东甘蔗石桥姜，潦河坡的姑娘不用相”。