史海钩沉拟用稿

    一、古代廉洁官员的节俭故事  《中国组织人事报》

    二、李白因才华游走江湖却不缺钱  《今晚报》

    三、溯源：办事失败为何叫“砸锅”《天津日报》

    古代廉洁官员的节俭故事

    “俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约是中华民族的优良传统，岁月留下了一个个崇俭戒奢的动人故事。

    晏子是春秋时期著名政治家、思想家，他一生行俭，对后世影响很大。有一次，晏子正准备吃饭，齐景公的使者突然到来，晏子并未另外添加饭菜，只是一分为二，让使者与自己共餐，结果两人都没吃饱，使者遂将此事禀告给了齐景公。齐景公惊讶道：“作为宰相之家，竟如此贫寒，我还不知，这是我的过错了。”于是，他派人送千金给晏子，让他供养宾客。晏子却拒不接受，齐景公多次相送，最终晏子辞谢道：“我家不贫穷啊，我将您之前的赏赐用来照顾父母妻儿，延伸到朋友，并以此救济百姓，已经足够丰厚了，您再给我过多赏赐的话，我直接散发也不好，自己私藏起来更是错误，这都不是智者的作为。”由此晏子表白心迹，“夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”只要有衣穿，有饭吃，内心就很满足了，这样也可避免祸患啊。

    “倔相公”王安石一贯视饮食为小事，粗茶淡饭，自得其乐。有一次，王安石儿媳家的亲戚萧公子前来拜见，王安石说请他吃饭，这位萧公子很是期待。谁知，王安石并没有用什么盛宴款待他，而是几枚胡饼，几块猪肉，随即主食一并送上。萧公子大失所望，觉得太过普通，难以下咽，只吃了胡饼的中间部分，还余有四边。王安石倒是吃得津津有味，见萧公子娇纵，王安石也不嫌弃他，将他剩下的胡饼拿来吃了，萧公子感佩王安石的节俭之风，不禁惭愧退下。王安石身为宰相，不以山珍海味为美，是因他对个人享受不感兴趣，一心都在推动国富民强的改革大业上。

    与以上两位相比，北宋宰相吕蒙正对于节俭则另有一番心路历程。吕蒙正宽宏大量、正道自律，敢于直谏、善于识人。史书记载，有一个官员想巴结吕蒙正，送给他一面古镜，并声称有很神奇的功效，能照出二百里远，吕蒙正拒绝了，他笑道：“我的脸不过碟子那么大，要能照二百里的镜子干什么呢？”别人听说了后都对他很佩服。

    吕蒙正小时候家中很贫穷，曾拾别人不要的瓜吃，后来任宰相后，他还建了一座“饐瓜亭”以示纪念。吕蒙正后来在生活上也讲究起来，变得奢侈了。他最喜欢喝鸡舌汤，有一天，他闲逛到自家花园，见墙角有一土丘，便好奇地问那是什么，旁边的人回答，这是为相公准备鸡舌汤所杀的鸡毛堆。吕蒙正很惊讶，我食鸡有这么多吗？旁人表示，一只鸡才一条舌，一碗汤又有多少条呢？吕蒙正沉默不语，深感懊悔，从此再不喝鸡舌汤了。吕蒙正知过能改，注重家风，其后辈多有名人，他本人也被誉为一代贤相。

    晏婴在节俭中得到满足，王安石不以节俭为节俭，而吕蒙正知奢即返，回归节俭，三者因际遇和认知而各有侧重，就像三面镜鉴。爱惜粮食、杜绝浪费，并不因生活条件好转而改变，保持艰苦奋斗的作风，不仅与一粥一饭有关，更与保持锐意进取精神，培育节俭清正品格紧密相连。    摘编自《中国组织人事报》

    李白因才华游走江湖却不缺钱

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　　李白，作为中国有史以来最伟大的诗人，一直是人们关注的焦点。大家都很好奇李白一辈子没怎么工作过，整日游山玩水，他的钱从哪儿来？

    若想回答这个问题，还是要从李白的身世说起。李白，字太白，号青莲居士，据李阳冰《草堂集序》所记载，李白的祖籍是陇西成纪，乃西凉武昭王李暠九世孙。而李暠，也是唐朝皇室认定的先祖，也就是说，李白和唐皇室“八百年前是一家”。

    虽然和皇室同出一脉，但是李白的家族并没有因此“沾光”。隋末，李白的祖辈因获罪被发配到碎叶城，也就是现在的吉尔吉斯斯坦托克马克市一带。直到唐中宗神龙年间，李家才从西域跑到四川，开始了新的生活。

    李白这一辈子结了四次婚，有两次是入赘。第一次入赘发生在李白27岁那年。他游历到了湖北襄阳，跟当时的诗人孟浩然一见如故，整天在一起吟诗作对。孟浩然看到李白快到而立之年还孑然一身，就给李白张罗了一个对象。女方是丞相的孙女许氏。此时的李白，还是一介布衣，以这种身份迎娶丞相之孙女，只能倒插门。

    幸运的是，许氏并没有因身份上的差距而看不起李白。婚后，夫妻二人就来到山东，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。夫妻感情还算融洽，两人生活了十几年，生了一个儿子和一个女儿。不过，在两个孩子出世不久，许氏身染重疾，很快便撒手人寰了。

    第二次入赘发生在李白50岁时，半生漂泊的他来到河南商丘，碰到了老朋友杜甫。李白与杜甫之间的交情和友谊早已成为千古佳话，在此自不必多说。故友重逢，李白感慨万千，心情大好，便小酌了几杯。当时醉酒的李白诗兴大发，挥笔在墙壁上写下了那首著名的《梁园吟》。时任丞相宗楚客的孙女宗氏，路过梁园时看到了这首诗，为了不让人将其擦掉，宗氏竟然花千金买下这面墙壁，这也就是宗氏为了李白千金买壁的佳话。

    后来，李白经过友人介绍，认识了宗氏，并以入赘的形式娶她为妻。而宗氏也是李白的最后一任妻子。两人感情笃深，李白因为做过李麟的幕府，而获罪入狱，多亏宗氏托人才得以出狱。

    这两次入赘，我们没有确切的证据说李白是着眼于经济上的考虑。但从客观上来讲，他岳丈的家族显然比他有钱。所以对李白确是一种资助。

    写到这里，如果读者认为李白就是个“吃软饭”的，那就大错特错了。事实上，李白是一个真正靠才华吃饭的人。

    在李白四十二岁那年，他终于被唐玄宗看中，召入长安。“仰天大笑出门去”的李白，一下子从漫游江湖的诗人变成了皇帝身边的翰林供奉，而且备受礼遇，过着“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”的奢华生活。

    不过好景不长，由于李白恃才傲物，得罪了唐玄宗身边的小人，因此渐渐地不受重用了。与此同时，李白自己也厌倦了这种无从施展抱负、只能歌功颂德的御用文人身份。于是，在长安为官不到两年的李白请求辞职，玄宗批准，并给了他一大笔钱，史称“赐金放还”。还有传说称，玄宗曾要求天下酒肆永久免费为李白提供美酒。

    此外，李白也时常为他人润笔，这也是一笔不小的收入，有些是实物馈赠，有的就是直接给钱。

    综上所述，不难看出，李白终其一生，虽然没有做过什么大官，也没有置办过什么产业，但是因其出色的才华，受到了上至帝王下至平民的赏识，而借助这些赏识，李白维持了不错的生活水平。从李白的故事中，我们不难得出这样一个结论——才华是一个人的立身之本，荣誉和财富，若没有聪明才智的支撑，是很不牢靠的。摘编自《今晚报

    溯源：办事失败为何叫“砸锅”

    “砸锅”属于北方方言词，人们常用“砸锅”来比喻办事失败了。这个“锅”并非烧饭做菜之锅，而是来源于戏曲界的“两下锅”“三下锅”等术语。

    清末民初，北方的京剧曾与山西梆子、直隶梆子（今河北梆子）同台演出，而剧目、表演等又仍保持各自原状不相混合，俗称“两下锅”。南方的滇剧，其腔调包括襄阳、胡琴、丝弦三种，原来唱一种腔调，后来逐渐变为三种腔调混合演，俗称“三下锅”。在这里，“锅”已成了“戏”的代名词。旧时，人们常用“砸饭碗”比喻失业，如果戏演得不好、演不下去了，就称演“砸锅”了。

    为什么用“砸锅”而不用“砸瓢”“砸盆”呢？民以食为天，“吃饭”是人生的前提要义。“人生开门七件事──柴米油盐酱醋茶”，哪一件也离不开“锅”。“锅”是千家万户最主要的炊具，关乎每个家庭的吃喝。正因为“锅”是如此的重要，所以人们把事情办坏比喻成“砸锅”。摘编自《天津日报》